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数十年的交往,这个南条文雄也是东本愿寺的门下。也许当时中国人并未自觉地意识到,西方从马克斯.缪勒开创的比较宗教学就在这个东洋人给杨文会的信里悄悄传入了中国[3],不过,中国佛学研究真的是在这种不知不觉...东洋文库》本,平凡社,东京,1979。 [3]参见夏普《比较宗教学史》,中译本,上海人民出版社,又,马克斯.缪勒《宗教学导论》,中译本,上海人民出版社。 [4]我所看到的几种有关近代佛教史的著作,...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
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拙著《从“即心即佛”到“非心非佛”:南禅美学思想嬗变轨迹》,《西北师范大学学报》(社科版)1997年第3期;《“东山法门”与禅宗美学的初创》(待刊)。)。在弘忍的禅学思想体系中,“*本真心”论是其核心...使人性之美焕发出耀眼之光,达于人生的最高境界——一种清净境界(注:参见拙著《南能北秀美学思想异同论》,《四川师范大学学报》(社科版)1997年第3期。)。 从上面的简略比较分析中可以看出,明代禅宗所...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
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领悟的范围。空宗的般若之智,有宗的无分别智,莫不如此。唯识学提出四智理论,认为它是菩提智的具体内容,是八识转依后的归宿。 宋译《楞伽经》卷3曾专门论述了智与识的区别,经中说:“彼生灭者是识,不生不灭者...)镜智在时间上不分过现未,相续不断,“于一切时常行不断绝”(注:《大正藏》第31卷,第607页上。)。(3)镜智在认知上正确彻底,没有一丝愚昧,“了知一切境界,障永尽”(注:《大正藏》第31卷,第...
魏德东
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二十四所引的《洞玄诸天内音经》〔3〕, 而这部《洞玄诸天内音经》大约即今本《太上灵宝诸天内音自然玉字》〔4〕,据说,这部经是六朝时代的作品。不过,我们从其他一些六朝古道经中也可以看出,这个神话在当时其实...孟安排,见《道藏》太平部,诸二,第24册;宋真宗、 陈景元,见《道藏》洞真部玉诀类,寒一,第2册。 按:《道藏》用文物出版社、上海书店、天津古籍出版社影印本,1988。 〔3〕兴膳宏、川合康三《...
葛兆光
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和阴阳、道和器、形而上和形而下的关系,都是华严宗理事关系的体现。甚至在天地气性和气质之性、未发与已发、道心和人心的关系中,也有华严方法论的影响,也包括宗密的影响。 3、对心本论的影响。 理学中的心...朱熹的性的位置上,宗密的理论中,就是知,宗密的灵知,在朱熹可以解释为灵性。 3、对陆王心学的影响。 心学之中,陆九渊讲的灵心和宗密的观点是非常相近的,他说:“人心至灵,惟受蔽者失其灵耳”(《与侄孙浚...
董群
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中,其实包含个体自由和人性的高度肯定。”〔3〕而作为充分心灵化主观化的现代诗, 其质的规定性亦使强调心灵的高度自由张扬,自我本性的淋漓挥发,以及精神灵魂的全然开放,在这几方面都与禅有着本然的一致。...敢在现代禅思诗学初萌阶段,斗胆写下这些不成熟的“设想”。 注释: 〔1〕〔2〕葛兆光《禅学与中国文化》第7—9页,第107页, 上海人民出版社,1986年版 〔3〕〔6〕〔7〕周裕锴《中国禅宗...
陈仲义
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祖堂集》卷六.“投子和尚”)。 3、“赵州茶”不等于“茶禅一味”。本来,赵州临济宗是南宗北传的一支,属于禅宗南岳一系,为唐释义玄(?一867)创立于河北镇州临济院,故名。它的禅定方式主“顿悟”,而以...是时,日本留学僧学成归国,圆悟大师手书“茶禅一味”四个字以为印可证书,因而流传于日本,而被奉为日本茶道之魂。 3、日本高僧荣西、珠光与“茶禅一味”。金大定年间,日本高僧荣西(1141-1215)两次来...
蔡镇楚
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而绘词,因词而定韵,此诗之源也。”〔3〕虽然情感也可能是天禀的,但起兴则有赖于外部触动,即所谓“感物造端”而已。至末五子李维桢 仍依此而设“事、理、情、景”四则。由此可见,并非如后来有些论者片面强调...集者不赘。 〔2〕《空同集〉,四库全书本。 〔3〕《谈艺录》,何文焕辑〈历代诗话〉,中华书局,1982年版。 〔4〕《复性书》,《李文公集〉,四部丛刊本。 〔5〕《古文辞类纂·〔复性书〕》下真...
黄卓越
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,特点是将英雄神话原型扩展为一种普遍的生—死—复活的循环模式。〔3〕在佛经文学中, 与这种生死复活模式比较接近而又分量相当、地位相称、具有可比性的是轮回转生模式。轮回转生理论认为人有前生、今生和来生...信仰相联系。据说“此类图形是大地神格化形象的固有情节所不可或缺的”〔19〕。 注释: 〔1〕〔3〕弗莱《文学的若干原型》,见胡经之等编《西方二十世纪文论选》,中国社会科学出版社,1989年,第381...
侯传文
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由此短暂人生路,应知速取精华时——丹增嘉措活佛 1、缘起 2、宇宙 3、人是什么? 4、价值体系 5、实现之道 6、活着,就应该辉煌 缘起 为什么要思考这个问题呢?分为两点考察:不... 3、影响延续的时间越长,则业果越大。 暂时——几年——一生——今生后世——永恒…… 写了一篇利益众生的文章,流传后世,只要有人看到,则善业一直在增长广大;要是写好后没有流传,则善业仍有,只是...
张南
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