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所诤之处(原书3-5页)。
关于判教各随所需,历来就有许多争议.据内地佛典记三时判教是出自《解深密经》。初轮是小乘教,中轮是法性空宗,末轮是法相唯识,此二是大乘教,对于初轮没有争议,争论较多是在...而生,缘生不会有自体,仅是世俗假有。自己本身空者名为自空”相反“自己本身本具万德而不空者,则为胜义有,加在胜义上的东西如他世俗二执离戏(50)等皆空则名为他空”(《二谛论》3页)、(《知识总汇》中...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
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前，网络刚兴起时，据台湾的一份资料显示，每天点击观看色情网站的人数约80万人。可想而知全世界每天有多少人受到色情的毒害！中国有3亿多的青少年，每天还不知道有多少人被污染。因此今天，回忆先师孔子的教导更...保持礼貌的距离。这个“礼”是非常重要的。佛家讲戒律，儒家讲礼规，超过了礼规，就会铸成错误。
3、白骨观、不净观与观空
我们先看一个例子。
唐朝，山西太原有位...
钟茂森博士
戒淫
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1532201336.html
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原件)3件 备注：尤其是这三幅手写经卷极具史料与艺术价值，此次在深圳向公众展示，是非常难得的机缘。 B、《借古开今——关山月敦煌临摹画学术专题展》 时间：2005年9月28日至2006年9月28日 内容：关山月敦煌临画及同时期作品50幅 2、“四方沙龙”系列学术讲座 时间：2005年9月24日星期六下午3：00-5：00 题目：《灿烂佛宫——敦煌石窟艺术及其文化内涵》 主讲人：赵声良...
Tom 专稿
|敦煌|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/0814121474.html
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战火之下的。
（2）“放火”：有战争就有放火，现在有什么汽油弹，烧夷弹等等，专为烧毁对方，一旦起了火，不是烧死就是房屋财产一概烧光。
（3）“家破”：为了避免战乱的伤亡，就要逃避，家庭也就破...被人买去，把它捆缚起的时候，是何等的可怜，为了避免被贼执缚，我就不吃这碗肉。
(3)“怖家人离散” 第三步观想，每个家庭皆有父母兄弟姊妹妻子眷属，一旦被贼捆缚去，六亲眷属妻离子散后的悲伤。就应...
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
|戒杀|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0955131519.html
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要有引路人，这就是善知识。
亲近善知识之理按照《菩提道第广论》来说，有如下几点：
1、所亲近的对象——善知识应具备的德相； 2、亲近者——弟子应具备的条件； 3、亲近善知识的胜利功德；...的胜利功德； 2、不亲近善知识的过患； 3、心里如何亲近善知识； 4、身体的行为如何亲近善知识。
这个问题在《学佛为什么要拜师》这个光盘当中我已经讲过了，在这里不再多加阐述了。
...
夏坝仁波切
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2224281549.html
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经论上也可以看到，例如世亲菩萨所著的《十地经论》卷二云：
慈者同与喜乐因果故，悲者同拔忧苦因果故。[3]
慈与悲这两个字，意义极为相似，有时也不深加区别，但在个别属性上有不同的作用。如在《...-------------- [1] 大正25. 208 c [2] 大正25. 256 b [3] 大正26. 134 a [4] 大正44. 744 b [5] 大正25. 350 b...
释大律
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2252001687.html
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界欲界诸天，直生西方净土，永不退转，一生成办。他们如何能比？
（3），慧。就是般若，般若就是没有法翻译了。在华文中没有一个适当的名词来翻译般若，所以没有翻。有时勉强用“大智慧&rdquo...理解般若，就如同你坐在椅子上，要把这个椅子举起来一样，这是不可能的。
行人学习般若，若要一下子便能明白般若的本体，那是不可能的。所幸般若能一分为三：（1），文字般若。（2）观照般若。（3）实相...
黄念祖
黄念祖
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0941571845.html
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珍绛措等共有一百余人修密获得光身成就。
根据笔者的上师堪布德巴所著的《多芒寺志》中记载，炉霍县多芒寺自乾隆年间建寺以来，寺中成就虹身者16位，其中3位完全不余肉身，只剩下头发和指甲，扬唐活佛编著的...
前宇妥·云丹滚波（729－854），从3岁起即随父学医，精通一切学问，25岁后三次赴印度，依止扎巴哈德等上师，广学无上密法大圆满。一次赴汉地五台山，现见文殊菩萨，得到《内科举义》等教言。进藏后，...
索达吉堪布 撰
|奇迹|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2232411991.html
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，恐彼牵动爱情，贪恋世间，有碍往生耳。”又说：“命终前后，家人万不可哭。哭有何益？能尽力帮助念佛，乃于亡者有实益耳。”在其它有关往生助念著录中，都有提及，限于篇幅恕不再引。
3．净宗的临终助念...
四、念佛回向及向遗体告别，先礼佛三拜。
1．同念南无本师释迦牟尼佛（十二声，以下孝子、女均长跪）
2．无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
3． “...
林克智 编著
|助念|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2157332275.html
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伞盖、杂香华熏，火及香油，与妇人集聚，诸余身体所更乐者，是谓更乐食。”触食的实质是吃感觉。
3、思食，又作“意思食”、“意食”，“念食”，以第六意识的思念为体。其实质是吃意念。《成唯识论》卷四：“...”，深入禅定，享受定的微妙快乐喜悦。2、法喜食，一作“喜食”，由听闻、修学佛法而获得喜悦。《维摩经》云：“禅悦以为食，法喜以为妻。”3、愿食，树立高尚理想，发愿断烦恼、度众生、证佛果。4、念食，时常...
陈兵教授
|心理|人生|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/1811122629.html