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  • 禅与“EQ”

    南方、在台湾有一种水果叫木瓜,长得可快了!你种子播下去,大概 3 个月,很大的木瓜就长出来了。但是木瓜的生命周期很短,他不耐久。如果我们种松树,那可要三五百年了。 我记得以前一位国学...,重点是在觉知,而不是在那里数。因为当数息的时候,如果你数得非常机械, ——“ 1 、 2 、 3 …… 9 、 10 …… ” 当你数得很机械的时候,这时候觉知已经不见了。有口无心啊!你的念并没有放...

    游祥洲教授(台湾)讲演

    |禅|EQ|情商|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1200485757.html
  • 头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁

    把他丢到森林深处去,与其它僧侣保持距离。当夜晚降临,恐惧感袭来,僧侣就得强迫自己在旷野里经行 (3),其它僧侣则睡在村民为他们建造的平台上,台子的高度可防止老虎的扑袭 (4)。   头陀老师们深信...。   (2) 马哈布瓦解释道:“不论选择何种方法修习,都要适合个人的根器,若只以一种法门禅修,明显地,对某些人而言会是种障碍,妨碍他们在修行中得到利益或成就。”   (3) 每位僧侣都有一条行禅...

    卡玛拉·提雅瓦妮琦 著  法园编译群 译

    |烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1809265942.html
  • 素食与养生问答 (放生素食问答汇集5)

    体重较轻。素食者比肉食者的体重较轻,因较少不必要的赘肉之故。 3) 降低胆固醇含量。素食血液中所含的胆固醇永远比肉食者更少,血液中胆固醇含量如果太多,则往往会造成血管阻塞,成为高血压,心脏病...变化,一日三餐菜色不重复,这样比较容易在营养摄取上得到均衡,我们可以把一星期菜单开好,不要吃相同的,尽量多变化。 2)每餐均应有四色食物,包括黑颜色之食物。 3)应采用植物油烹调。...

    中华放生联盟

    |放生问答|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0141546123.html
  • 《自 我 教 言 》—普巴扎西上师2006年2月讲授!

    见解是一些错误性的。前两年我在亚青寺的时候,从广东过来一位居士,说是修东密的。他说前两天他的老师告诉他一天修法不要少于2-3小时,至于如何修法,导师并没有告诉他。为什么他的导师没有告诉他呢?导师感觉到...来就起来。习气永远不会有满足的时候,比如今天睡十二个小时,明天可能还要睡十三个小时、十四个小时。不睡觉是不可能的,但是睡眠达到一定的时候就不要睡得太多。在亚青寺喇嘛仁波切平常睡眠最多3-4个小时。我们...

    普巴扎西上师

    |自我教言|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0208396124.html
  • 《入行论》讲记(十四)

    mp3   昨天学习了“赞叹具发心之补特伽罗[1]”中的“自行利益”,也就是说,具有菩提心的人,从五个方面来赞叹他的功德,首先讲了自行利益[2],现在讲第二个问题“是殊胜施主”。 己二、是...世间人在布施时有侮辱的态度,而菩萨在布施头目手足的时候,用什么样的方式来恭敬众生呢?哪怕自己的头都断了,也要用右手[3]来进行布施,只要能满足众生的意愿,什么样的方式都可以。从所施对境上讲,世间人布施...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0849066393.html
  • 佛法与科学之印证及启示

      8.蝴蝶效应、互摄互入、缘起甚深。上述领域皆属于“非线性”“复杂”运算,而研究发现所谓“蝴蝶效应”之特别现象(一只蝴蝶扇动双翼可能引起远方暴风雨之形成,亦即“牵一发而动全身”之理论可能性)(3,...探讨禅与大脑、意识之关联并一再推崇禅修的重要(3)。美国许多知名学府,如哈佛、麻省理工学院等,皆积极从事禅坐研究,并有相当正面之成果。禅修研究已渐渐为主流学术界所重视(4,5)。西洋的医院、学校、公司...

    见护法师

    |科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0924356507.html
  • 《入行论》讲记(二十二)

    愿解如来真实义   为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 第二十二节课 此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl022.mp3  ...罪业,“短暂”是指昨天造的、今天造的、刚才造的,这种罪业的时间比较短暂。2)因:依靠贪心、嗔心、痴心、傲慢等三毒或五毒烦恼为因而造。3)门:指三门,即依靠身体、语言、心而造。4)加行:指行为,比如自己...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1731136515.html
  • 净空法师法语类编(一)[刘承符居士辑]

    之一,属自利的善行,切实修学,自生欢喜。(3)大悲心。是利益一切众生之心,自利利他。   △ 经云:“发起大悲心,救护诸众生,永出人天众,如是业应作。”大悲心是大菩提的根本因行...的一切法门均不是佛法。   △ 观身不净。不净有五种:(1)种子不净,父精母血作为自己根身的种子。(2)住处不净,住母胎时多有不净。(3)自体不净,身体为四大假合所成。(4)外相不净,九孔流溢。(5...

    净空法师

    菩萨行|净空|修行|六度

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0000006631.html
  • 怀业时语讲记——法王的甚深教言

    惑水等,不能令彼新生起,以死病老猛烈火,亦复不能焚烧彼。”如来藏光明犹如虚空无有变易,不可能以邪分别所引生的贪欲等客尘而染污,亦不可能为死病老之猛火所焚毁,故名“不坏明点”。   3、虹宫:比喻心脏。...、闻思修行的圆满眷属。此即眷属圆满之意。四众弟子皆依教奉行,具足如是的菩萨四众眷属,即眷属圆满。   3、环境圆满   “清凉雪域圣地”:   从大处而言,雪域西藏乃观音菩萨之化土,全民信仰上师...

    堪布益西彭措 讲授

    |大自在祈祷文|怀业|法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253237341.html
  • 静波法师:维摩诘所说经讲义一

    由严佛调在洛阳译出,称《古维摩经》,有两卷。   2. 三国时代的吴国黄武二年(233年)由支谦在武昌译出,称《维摩诘经》,有两卷。   3. 西晋惠帝元康元年(291年)由竺法兰译出,称《...为无因,强立名字。道朗大师解释:低罗婆夷是指燕雀。进一步说无因缘:因法身不可称,而为法身立名,所以称无因缘,只是勉强起个名字而已。   3. 论德位门。《思惟三昧经》记载说,维摩诘居士过去是金栗如来...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/2242398515.html