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  • 探究《无量寿经》的人间性思想

    称之为「初期无量寿经」，而宋、唐、曹魏、藏译等四本及梵本则为「后期无量寿经」（藤田宏达氏。《无量寿经》──《净土佛教？思想》页41～42、讲谈社、1994、9、14）。　　9、大正12，267b～269c...

    释慧严

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  • 菩萨之大悲心初探

    这样无私的付出中点点滴滴累积而成。如《大智度论》卷三十二云：“布施时，起大悲心欲度一切，为第一甚深毕竟清净智慧得成佛道。”[41]　　菩萨所为之布施是不祈望有任何回馈的，而且是愿将一切的功德回向有情，...》卷三?大正十五，378c　　[41] 《大智度论》卷三二?大正二五，302a　　[42] “净施”。据《华严经》卷五十八云：“三轮清净施，于施者、受者，以及施物，正念观察。”﹙大正十，304c﹚；《...

    张旭吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373045073.html

  • 试论《大智度论》中菩萨般若与声闻般若

    》中也提到二乘人是有慈悲心的，如：“阿罗汉有慈悲心，助佛扬化[41]”，又云：“今从佛闻般若波罗蜜深厌世间，慈悲心薄故求自利不受一切法。即得阿罗汉…[42]”。阿罗汉圣者在尚未入无余涅槃时，是随缘的...法，是故空呵，以是故佛言菩萨应具足三十七品等。”　　[17] 《智论》卷59（大正25. 480b12）。　　[18] 《智论》卷41（大正25. 363c4~7）：“问曰：般若波罗蜜是菩萨事，何以...

    释印定

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345080.html

  • “学空不证”之研究

    相貌。据日本学者平川彰的研究《小品般若》与《大品般若》的不退转说，基本上性质差不多，主要是以十善的实践，对正法的坚固信念及得悟不生不灭的无生法忍为主，而且并不是很难达到的[41]。印顺导师认为“不退转...正14. 418c）。　　[40] 《佛本行集经》卷一（大正3. 656c），《大事》(Mahavastu)Vo1.I.pp.1.46~63。　　[41] 平川彰《初期大乘佛教の研究》p.313~...

    释如源

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  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    個問題：在史學上，已經有充分的證據顯示出「不同的獲取原料、製造、分配之社會經濟性安排，有時候反倒可以產生出相同的工藝品及工藝品之排列方式」[41]；倘若以物質為基礎的考古學都是如此，有關知識考古學的研究豈...：允晨，1987）。 [41] M. I. Finley〈考古學與歷史學〉，《當代史學研究》（李豐斌／譯，台北：明文，1982）p.260。 [42] 此中可能會發生無窮追溯的困難。西方哲學家...

    朱文光

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  • 弥陀净土信仰对汉儒内心世界的影响

    贤，所以夕惕宵勤仰思攸济者也(41)。 此慧远传中，刘遗民就慧远大师带领缁俗百二十三名集结于庐山之北般若台精舍阿弥陀佛像前修净土教的缘起，所撰写的文章，亦载于《出三藏记集》卷15慧远法师传(大正55、...娄迦谶译，但香川孝雄氏等考证结果，提出是西晋竺法护译的（同右藤田宏达氏文）。致于曹魏康僧铠译的《无量寿经》，实际上是东晋佛陀跋陀罗与刘宋宝云于纪元421年译出的（同右藤田宏达氏文）。(41) 大正50...

    释慧严

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  • 中国佛教美术研究之回顾与省思

    注 41)、孙修身的〈莫高窟佛教史　故事画介绍〉 ( 注 42) 等论文， 在敦煌美术图像的研究上均有相当大的突破。 贺世哲的〈敦煌莫窟隋代石窟与“双弘定慧＂〉、 ( 注 43) 〈关於北朝石窟千佛...pp. 5-41, 157 -199, 259-306; Vol.　　　　　　　　33 (1971) ,pp. 75-142.　　　　(注14) Donald F. McCallum, "...

    李玉□

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  • 般若波羅蜜初探－以《大智度論》為主

    如下： screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　般若的修學是非從聞、思、修入手不可的，而廣泛詮解此三慧可說即是十法行，[41]聞、思、修...眾生執迷宇宙萬法為實有，著相妄執，即在不能了解諸法緣起性空，無非是假名施設，無有實法，《大智度論》卷41亦說三假：　　菩薩應如是學三種波羅聶提，五眾等法是名法波羅聶提。五眾因緣和合故名為眾生，諸骨和合故名...

    釋安慧

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  • 清辨对瑜伽行派的三性思想之批判的探讨

    依清辨的見解，「識」終歸是無所得的，那麼何不直接洞徹境與識的虛妄不實，而仍要分先(唯識無境)後(境識俱泯)的次第呢(註41)？ 以上為清辨對瑜伽行派「依他起性」思想批判的大要。底下，我們再來看...D.E. p59。 (註37)同註1，頁 368。 (註38)E.D.E. p61。 (註39)同註1，頁 366。 (註40)E.D.E. p69。 (註41)同註39。 (註42)E....

    曹志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392845385.html

  • 宗密所述北宗及洪州宗教说的探讨

    道一的 思想为主要讨论对象以外，章敬怀晖的思想也需要加以注意。　　 马祖的思想现今可以从其《马祖道一禅师广录》(注41)（ 以下简称《马祖语录》）中见到，《祖堂集》卷十四... 则注说章敬怀晖的生卒年代为756，754-815，不过这年代 上些微的差异并不会有影响。 (40)《大正》50，767页下──768页上。 (41)...

    黄绎勋

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