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  • 论佛教不同于其他宗教的几个重要特点

    因缘和相互依赖关系； （4） 知规律，即了解事物的逻辑规律。 佛教的认识对象分理事二谛是应用上述"四理法"或者《因明论》中所说的现量直观验证法和比量推理论证法，这种认识方法完全是合乎...）工巧明——包括金银铜铁木石等制造工艺、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、诗歌以及天文历算等； （3）医方明——医学、营养学； （4）因明——逻辑学、心理学、认识论等； ...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吐蕃苯教与中印佛教戏剧文化关系考

    仿照天竺及于阗诸国文字创制了沿用至今的藏文。”另据《中国大百科全书·语言文字》“藏文”条目能更确切了解到藏文之历史过程： “藏文创始于七世纪前后，由30个辅音字母和4个元音符号组成……字体分为‘有...4期 本文作者本名李强，山西师范大学戏曲文物研究所副教授、副编审，硕士研究生导师。） ...

    黎蔷

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  • 天台智者的果位论（二）

    圣位之前二位“随信行”和“随法行”是声闻初果须陀洹，相当于通教第三位“八人地”，菩萨别称为“无生法忍道”，以及别教十地中之第一地“欢喜地”。（4）三藏教七圣位中之第三位“信解”属声闻初果须陀洹、二...670页下至671页上。[4]有关人乘的论述，参见《妙法莲华经玄义》，《大正藏》第33卷，第726页中至下。[5]详见《法界次第初门》，第46卷，第669页下至670页上。[6]此四天王天及各十个居处之...

    沈海燕

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  • 佛教与中国文化

    （《书摩诘兰田烟雨图》） 4．宋词 宋词之大家当推苏东坡。苏与佛教的关系，受佛教的影响，更是大家所熟悉的。据苏自己说，吴越一带的名僧 ，与他交往的十有八九。据清代学者钱谦益考证，“北宋以后，文之...

    赖永海

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  • 拯救之道——关于道德教育的思考

    描绘宇宙的实相，恐怕仅靠理性的力量是远远不够的，还得仰仗人类的其他潜能，另辟一条蹊径。 　　（4）佛道的智慧 　　而东方智慧观照世界的方式正好弥补了科学理性的缺憾。古代印度《瞎子摸象》的寓言故事...世界的哲学漫步》 杨世昌　　2、《物理学之道》 F·卡普拉　　3、《时间简史》 霍金　　4、《道德经》 ...

    洪申健

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  • 佛教的科学分析及佛学、科学的比较研究

    研究得真确”，并据此断言：佛法“就是心理学”[4]。还有曾任东南、东北大学哲学系教授的景昌极，索性以唯识学代替认识论，同样表现了对佛学的科学转化与诠释。　　如果说上述学人对佛学的科学解释尚属“科盲”摸...

    不详

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  • 傳統新義：近代台灣本土佛教史料的蒐集與研究

    日據時期最完整的臺南開元寺史料。但，李筱峰在從事長期的相關史料蒐集時，始終未發現有此第一手的該寺史料，而是轉引黃典權的第二手資料，[4] 所以是有欠缺的。再者，李筱峰在書中極力批判的日僧「東海僧」（...但很少示人，直到筆者向其問及，他才首次借筆者影印和使用。 　　[4] 見李筱峰，《台灣革命僧林秋梧》（臺北:自立文化，1991），頁87和頁99註5。 　　[5] 見江燦騰，《日據時期臺灣佛教文化...

    江燦騰

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  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（一）

    出自初期大乘《般若经》与龙树菩萨的《大智度论》等，所以“大乘禅波罗蜜”者，取其依于三昧以深观诸法的（初期）大乘菩萨禅法之寓意。[4] 而“止观法要”者，乃因二人皆重视教法修学之次第，故在禅观教学的施设...

    性广法师

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  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（二）

    大师与印顺导师虽皆宗源于龙树菩萨的《中论》，但前者指归法华涅槃，以“真空妙有”为其思想特色，而后者则宗本“性空唯名”的缘起中道义，二人之思想显然有别异之处。 　　[4] 对于大乘禅法的内容与最高境界...

    性广法师

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  • 印顺导师“人间佛教”之菩萨观及道次第初探

    ，这是初期大乘的共义，也是中观与瑜伽的共义”，以表示这并非自己独创 [4] 而系遵行古来之菩萨道传承，而自己亦身体力行自发誓言：“愿生生世世在这苦难的人间，为人间的正觉之音而...定于一，其实这些主张各有经证，各家都看到真理的一部份’”。） 　　[4] 从人而学习菩萨行，由菩萨行修学圆满而成佛——人间佛教，为古代佛教所本有的，...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220943501.html
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