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  • 论智顗的“一念心”

    境一次。[3] 　　又，丁福保说： 　　一念……思念对境一次也。[4] 　　在这两个解释中，“一念心”被界定为是心念对境一次。 　　(三)...版)，页55。 　　[4] 丁福保，《佛学大辞典》(上)(上海书店，1991年12月版)，页23上。 　　[5] 释慧岳，《天台教学史》(上海佛学书局，1986年6月版)，页199。 　　[6]...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055342604.html

  • 略探受“迦絺那”仪式所得“五种权利”之内容、起源与演变

    。　　另外，《四分律删繁补阙行事钞》提到“迦絺那”意为“功德”，理由是 “以坐夏有功，五利赏德也”[4]，所以本文在探讨五种权利的内容后，接著考察五种权利是否在“赏”的观念下成立，分别从五种权利的制立.... Vol. 108, No. 4, pp. 539～544　　Dutt, Sukumar　　1988　Buddhist Monks and Monasteries of India. Delhi: ...

    释继献

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055842611.html

  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（一）

    [4]　使佛法修学的基本纲领──戒、定、慧三增上学，有了严重的偏差发展。　　佛陀建立僧团的方法是“以戒摄僧”，其目的是以戒学引导大众生活于清净律仪中，来完成高洁的僧格和化他的事业。出家众不但要严守戒律...

    释果灯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055942612.html

  • 略谈庄子无为说与慧能禅宗三无论

    则自无损失。此处老子所言“无执”，非常类似乎慧能禅宗所言无住概念。劳思光在其《新编中国哲学史》一书里即说：“所谓‘无为’，即指自觉心不陷溺于任一外在事物。‘无为’之第一层意义乃破‘执’而言”。[4]据...64 章。 　　[4] 劳思光《新编中国哲学史》(一)，台湾：三民书局，1986 年，页 241。 　　[5] 参见《新编中国哲学史》(一)，页 241～248。 　　[6] 《老子》第 12 章。 　...

    元钟实

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060542617.html

  • 说“无念为宗”

    [4]　　经中以“无意、无念”为佛所教法以及佛弟子所当思法，可见此境界同为修行究极之境。　　不过，这些经皆就佛果位说“无念”，并未就“无念”本身开出一种修行法门来。后来广为人知的《大乘起信论》通过观“...引自此本则只注明“《录校》”之书名与页码，而引文则直接依文后“校记”所征引出。 　　[2] 《佛说慧印三昧经》，《大正藏》册 15，页 461 中。 　　[3] 同上，页 466 下。 　　[4] 《...

    冯焕珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060642618.html

  • 禅宗“自性清净”说之意趣

    苦痛，在宫中看到身边睡着了的嫔妃宫女一个个“鼻涕目泪，口中流涎”，“外为革囊，中盛臭秽”〔4〕，实无可恋著等等，从而决意出家。而释迦牟尼所彻悟到的道理乃是...rdquo;台湾新文丰出版公司版，《宋版碛砂大藏经》第14册第 7页。 　　〔4〕引自《太子瑞应本起经》卷上。同上，第19册第96页。 　　〔5〕同上，卷下。第99页。 　　〔6〕同上，卷下。第101...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062842644.html

  • 神会的顿悟说*

    时始判焉。[4] 　　以上所引种种记载都说明，禅宗明确地打出南北二宗之名，以及慧能一系顿悟法门的得以广泛弘扬，神秀一系的被贬为傍枝渐门等事件，都是从神会开始的。 　　神会为了确立和弘扬慧能创立的顿悟...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063042646.html

  • 明末的唯识学者及其思想

    ”　(注4)。由业而构成识，识是构成人生和宇宙的原因，所以发展成为唯识思想。(注5)　　此无明既可以由于修道而被消灭，无明消灭之后，识也同时消灭，当识消灭之后，生命是否不再继续了？此在小乘佛教的立场，...。　　(注　4)　“杂阿含经”卷十二。大正藏二，八五页中。　　(注　5)　另参考印顺法师的“唯识学探源”上编“原始佛教的唯识思想”。民国三十三年初版，五十九年重版，编入“妙云集”中编第三册。　　(注　...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064042658.html

  • 见色之研究

    │(3)识 见　　见色之研究┤ └(4)因缘见　　│ ┌ (1)眼之器官　　└(2)余义└(2)眼之数量　　色之定义　　上表三部，(一)色，(二)见色，(三...

    化声

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070242685.html

  • 黄念祖：莲宗妙谛——净语三则

    大众所念共同的内容。个人念同样可用鱼磬，不用鱼磬同样要有音节。音节调适，念佛容易摄心，法益加大。相反，一句佛号中六个字，不论某个字所占的拍子，时而一拍、半拍、1/4拍、1/8拍，那么整个佛号每句在变，...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070742692.html
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