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  • 我对在家居士的一番苦口忠言—益西彭措堪布开示

    可以直接在手机上收看电视、电影、音乐节目，无论在室内还是室外，步行还是行车，都能高速上网，速度保守估计能达到现在电脑宽带上网速度的2到4倍。（所以，上网速度远远超过现在的电脑宽带。） 　　我们知道，在...

    益西彭措堪布　讲授

    在家|上网

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09590536837.html

  • 自他相换的修法［堪布慈诚罗珠］

    不那么殊胜的法上，即使下再多功夫，其结果也不过如此；然而在非常殊胜的法上，哪怕只有稍许的精进，其收获也是非同寻常的。 4、三个相换 下面要讲的，是自他相换中十分重要的修法—...

    堪布慈诚罗珠仁波切讲

    菩提心|自他相换

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08114537004.html

  • 慈诚罗珠堪布:四法印的见解与修法（六）

    ldquo;想即是空”。 4、行即是空的修法 所谓“行蕴”，包括内在肉体的运动，比如甩手、走路等等；属于外在物质的时间、空间、方向、速度、顺序等等；还有...

    慈诚罗珠堪布

    四法印|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00243537422.html

  • 慧律法师语录精华全集(一)

    　　1．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 　　2．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 　　3．如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。 　　4．好好的管教你自己，不要管别人。 　　5．不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 　　6．福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 　　7．修行是点滴的工夫...

    佚名

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html

  • 因明基础课――宝僧法师（二）

    　　4，讲解物质　　物里面又分三大块：物质（色法）、心、不相应行。　　物质的定义是：可成为色之法。　　物质的定义比较怪――它能够成为色法。因为它里面的分类给出定义时非常困难。它非常怪的，能作为物，能成为物质的。我曾经说过，如果要给出一个定义，按传统应该要比原来所表达的向下走，如无常我们不能了解，说所作性，它的解释是向下走的。但是如果说它可以是物质（在古文里是用色法）。。。。它可以是物质、可以是...

    宝僧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503538048.html

  • 刚晓法师讲：《因明入正理论》（七）

    也是现量所摄，因为它是离言冥证的。 　　4、定中意识缘境。这个呢，不是纯理论上的问题，而是一个实践问题。”定“是指禅定，说，修定者在正定中的认知境界，这是无（离）名言分别的，这也是现量所摄。《因明大疏》...　　2。立宗过。这个不必多说，就是前边儿说的宗九过。　　3。不成因。不成因前边儿说过了，四种。　 　　4。不定因。前边儿说了六种。　　5。相违因。前边儿说了四种。　　6。喻过。喻过共十种。　　这些过失...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504638062.html

  • 佛家逻辑通论（二）

    虽然把声归到了无常大类中，但是声究竟属于无常大类中的哪一小类呢？无法确定。因此说，第三句因和第一句因一样，范围太宽，缺乏证宗的力量，不是正因。　　　4、同无异有　　这一句因是说全部同品都没有因，而异品...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520838163.html

  • 佛家逻辑通论（三）

    等值，那么同喻体“所有因是同品”显然无第二种情况“所有同品不是因”矛盾。因此，同、异喻体不可能等值。 　　4、因三相带来两种违反逻辑的情形　　按照因三相规则建立起来的因明三支没有必然联系，由因喻不能必然...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520938164.html

  • 墨家逻辑与佛家逻辑之比较

    。至10世纪之后，因明学随着佛教的衰落而在印度本土终成绝学。因明学在中国的传播从4世纪就已开始，有汉传和藏传两大分支。汉传因明自唐玄奘从印度带回大批因明经卷，经他翻译和反复讲说，以及众弟子们“竞造文疏...

    黄志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524238200.html

  • 思想论（一）

    理解头脑，当人们指责一个人缺乏头脑时便这样理解。　　$0-4智力的发挥首先是一个自然的过程。当一个人从婴儿渐渐长大时，他渐渐地对周围环境感到好奇和兴趣；这种好奇和兴趣的发生便是智力(从它的大脑结构中)...但当人的头脑发展到超出纯粹感性，而动物的头脑却永远停留在纯粹感性时我们便会看到人的头脑与动物的头脑之间的本质差别。　　$1-4前面已经说明，思维在其对世界的探讨中依次采取感性、知性和理性的形式，感性是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524338201.html
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