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  • 江南名刹普光禅寺

    座宽72厘米，柱径60厘米。殿内无柱，但前手两廊各立12根大木柱，共24根。殿前设大金柱，柱上有盘龙，雕刻精细，造型逼真，如真龙一般。大殿的大门沿檐柱开关，使殿内格外显得宽敞，为供奉佛祖神像与祭祀活动创造了良好的空间。大殿外檐建筑为斗拱，共24个，这在其他一般性寺庙中很少见。斗拱，这在中国古典建筑中堪称一绝。它不仅表现出一种构造上的形态美，同时还巧妙地蕴含着力学原理，历来受到世界各国建筑师们的重视与...

    佚名

    |普光禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07353022305.html

  • 《正理门论》探微

    纯感觉。────────────(12)同上p.5。(13)法上《正理滴论注》，见舍尔巴茨基《佛教逻辑》第二 　　卷p.24。(14)许地山《陈那以前中观派与瑜伽派之因明》p.45。 　　第二、五... 　　同、异品除宗有法，确会引生一些问题，前人对此已有阐述。(24)本文仅在此基础上作一些修正和补充说明。 　　首先，异品中不含有宗有法，会遇到下列二种特例 :第一、在处理宗有法是一类事物中唯一...

    姚南强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530238225.html

  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    事物被否定（pratisedhayami niham kimcit pratisedhyam asti na ca kimcit）。因此，当你说「你有所否定」时，你毁谤了我(注24)。　　引文中，龙树...）·观四谛品（第24）》的第10颂当中(注69)。　　这段引文，在《回诤论》中是用来回答正理学派的问难：如果一切皆空，那麽「一切皆空」这句话本身也是空；如果「一切皆空」这句话也是空，那麽这句话就无法...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html

  • 真理的困惑

    一些标准或者例证。”[24]在相当程度上，各种有关真理的学说之间的差异，正是通过对这两个密切关联的问题作出的不同回应体现出来的。然而，关于这两个问题的各种讨论，大都直接或间接地基于这样一个预设或期望：真...社会科学文献出版社1999年版，第3页　　[23] 参见[英] 苏珊·哈克：《逻辑哲学》，周毅译，北京：商务印书馆2003年版，第109页　　[24] [英] 约翰·希克：《宗教哲学》，何光沪译，北京：生活...

    侯纯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540438308.html

  • 《正理经》简读（六）

    形状的东西就有（各部分间的）排列。 　　刘金亮先生说，这个人是把原子当成球形的了，说既然有形状，那就应该有部分。 　　4.2.24 （他接着说）（原子）一定有部分，因为它能（与其它原子）结合。 　　极微...道理。第五卷就是这个。先是第一章、第一节。 　　5.1.1 （倒难分为24 类）1)同法相似；2）异法相似；3）增益相似；4）减损相似；5）要证相似；6)不要证相似；7)分别相似；8)所立相似；9)到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060438377.html

  • 关于佛教因明的共许问题

    所说三相之因观所比义，是谓为自比量[g23] 。[23] 　　法尊法师译本中说： 　　言“自义”者，谓自义比量。其定义，谓由具足三相之因，观见所欲比度之义[g24] 。[24] 　　这个定义的...44册，第0122页下栏。　　[22]同注14。　　[23]见《大藏经补编》第九册，第191页。其中的“为自，三相因观义”是颂文，“由下所说三相之因观所比义，是谓为自比量”是长行。　　[24]见《集量论...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131138799.html

  • 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色

    事件。目連是在出外弘法途中，為外道所襲擊死，死於亂棍棒打之下（24－286a～290b）。這件事當然是宗教與思想上的鬥爭，外道使出暴力手段的悲慘後果。11［11］但在律部經典中卻將目連死亡的事件，巧妙結...維摩詰經》中的幾則神通故事為例來說明。《維摩詰經》這部胡適稱可視為「半小說半戲劇」的經典，24［24］吾人的確可以看成是一部用文學虛構想像的語言所寫成的經典，25［25］但其中卻寓含佛理的奧義。　　《...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173939114.html

  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    编号Or.8212-108）辑本中。 茨默则指出，《古代突厥语诗歌》中的第16、21号文献其实是《普贤行愿》回鹘文译本的一部分，第24号包涵有该经木刻本的题记。 而第18号文献则是义净《金光明最胜王经》...Sūtra)》,载《中亚杂志(CAJ)》第24卷,1980年,第251～273页。 茨默《两件新回鹘文〈妙法莲华经〉残片(Zwei neue alttürkische Saddharmapun-...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175339128.html

  • 佛教经典中神通故事的作用及其语言特色

    考验。 　　4.神通的有限性 　　神通不敌业力 　　在经典中最有名的神通不敌业力的例子，就是号称神足第一的目连死亡事件。目连是在出外弘法途中，为外道所袭击死，死于乱棍棒打之下（24－286a～...而是利用神通故事营造出虚幻神奇空间，来隐喻某一佛理奥义。 　　兹举《维摩诘经》中的几则神通故事为例来说明。《维摩诘经》这部胡适称可视为“半小说半戏剧”的经典，24［24］吾人...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224039475.html

  • 龚自珍对法华经的理解

    　　5 7 受人* 11品* 14品品17品19萨21+ 本品萨26本品　　　　　　　　　记记 + 12 1516 *18+ 20* 事24普* 事28　　　　　　　　　品品 + * 品 门 品*　　...， 前半部以〈方便品〉为核心　　　　，後半部则以〈如来寿量品〉为中心，( 注 24)《妙法华》　　　　由〈嘱累品〉之後诸品， 即由〈药王菩萨本事品〉至〈普贤　　　　菩萨劝发品〉为前二核心发展出之後，才...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252039676.html
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