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同降，一是表示对佛的敬重，二是显示佛的慈悲。
4．灵芝瑞兽。这些东西的出现，更多反映的是中国佛教徒的传统心态，因为这些都是祥瑞。但舍利入塔，其实是一种葬礼，所以，当时记载了有些地方僧俗悲恸的场景...
李四龙
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4、《贵州佛教史》王路平著
5、印江、松桃、江口《文史资料》
6、《圣严法师介绍佛法》
7、《原禅》
8、乔松、张明、龙云清等人著文
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赵幼立
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3、忍辱波罗蜜多首先应当思维：这个病痛不会无因无缘地产生，这是我以往造业的果报，所以我只能忍受这个果报。在忍受病痛的同时还要发愿：但愿以我的这个病痛，能减轻或者消除一切众生的痛苦。这是忍辱的修法。4、...
佚名
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不会。”
师曰：“我更不会。”
4、马师何似这个
师问新到：“从甚么处来？”
曰：“江西来。”
师曰：“见马大师否？”
曰：“见。”
师乃指一橛柴曰：“马师何似...
昌莲法师
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第9期。蔺淑英：《中国传统和合文化及其现代启示》，《兰州大学学报》2007年第7期。《赵继明：和合：〈周易〉的精神本质》，《晋阳学刊》1999年第4期。李刚：《和合思想及其演变》，《西北大学学报》...
罗玉明
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无神论》。
专著有《汉唐佛教思想论集》、《中国哲学史论》、《任继愈学术论著自选集》、《任继愈学术文化随笔》、《老子全译》、《老子绎读》等；主编有《中国哲学史简编》、《中国哲学史》（4卷本）、《...
任继愈
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是寒露还是浓霜。科学告诉我们：霜与露都是空气中的水汽凝结而成的，它们不是从天上降下的，它们与雨雪不同，人们只见过满天飞雪，何来满天之霜？其次，秋霜一般都是在后半夜出现的，而江南之秋霜，只能在凌晨4-7...
柯继承
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出版社1986年7月
[2]《寒山寺志（重修本）》性空主编江苏古籍出版社2002年9月
[3]《全唐诗简编》高文主编上海古籍出版社1993年5月
[4]《诗论》朱光潜著安徽教育出版社...
张君年
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存在，中期有"丁村人"、"马坝人"、"长阳人"及其文化的存在，晚期则有"河套人"、"山顶洞人"、"柳江人"、"资阳人"及其文化的存在。在新石器时代（约1万年--4千年），中期有"仰韶文化"、"马家窑...
周晓明
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字句上看是与此相同的译本。
4、《大宝积广博楼阁善住秘密陀罗尼请一切如来真言》
刻于北塔内经塔银经卷上(图版四五)，是用汉字表音的梵文密咒，源自唐不空译《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》卷中，...
杨曾文
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