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常有的现象。所以，在利他过程中时时要以智慧抉择，做完随时放下，就像雁过长空一样，不留痕迹。这也就是《金刚经》所说的“应无所住而生其心”。
4．修习空性见
菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心之分，...
济群法师
|五明研究|
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历程。整个剧场突破了一般的观看模式，它由7个同心圆组成，演出的帷幕达到了270度，观众席设置在帷幕下方的4个同心圆内，这里可容纳1500名观众坐在坐禅用的垫子上同时观看演出。在演出过程中,观众所在的...
不详
|五明研究|
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》的哑队戏都是很古老的。
4、从《礼节传簿》剧目的分类情况看，黄竹三先生将所有174个剧目分为两类，第一类属于宋元时期的作品或从宋元剧目发展而来;另一类较晚出，但基本上可以肯定“是明前期繁盛的...
蔡铁鹰
|五明研究|
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也不知她还在不在北京。”朴老笑道：“这就没办法了。”但是也真凑巧，别人为我打听到金贞姬，她还果真在阜城门外广济寺里拿到了朴老亲笔的题词：“春风化雨”4个字。金贞姬晚上冒着大雪到西郊国务院二招来感谢我。...
沈祖安
|五明研究|
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文化经济生活取得了引人注目的成绩。林卡作为一种文化的载体，很有可能是在五世达赖喇嘛时期发展和完善的。
4、林卡最初为贵族所有，这与西藏的政教合一的体制有关，也与西藏的管理体制“豁卡”O有关。我 ...
杨华军 陈昌文
|五明研究|
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university press，1997)。2、唐本才多：采访安多强巴口述记录，2001年4月9日。3、安多强巴：《探究美术之新说·工巧明奥义疏》，《中国西藏》(藏文版)2001年第1期。4、布琼太：《安多强...
次旺扎西
|五明研究|
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他们就住在半山亭。4天里，他们先后游览了福严寺、磨镜台、南台寺、观河林、上封寺、祝融峰。在游览上封寺时，正值上封寺在大维修，天王殿、大佛堂、寮房、客舍均已竣工，焕然一新。上封寺宝生和尚率领僧众出门迎接...
不详
|五明研究|
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，这个家庭是一堆泥，你离不开这堆泥。你到和尚庙里，和尚庙里还是一堆泥。但我们的目的不但要出泥，而且要出水。长到虚空中，才能开花结果，这就是我们最好的比喻。这就是心出家。
（4）实修的要径一、出...
黄念祖 1987年于北京莲舍
|学佛|修行|出离心|
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佛毁寺残。民国初年，再塑木质丈六金身，50年代又毁。现寺内大佛，是1987年由浮山管理处从苏州迎至，高4米，重1.5吨，安于莲花座上。宝座为石雕，9层，高2.3米，系宋代制品。宝座东前侧，悬吊大钟一口，...
不详
|五明研究|
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rdquo;对此观点，你如何看待？请说明理由。
3、本论分为哪几部分内容？请大致叙述一下。
4、古人把德育放在首要位置，认为“有余力，则学文”，这对你有哪些启示？今后有何...
索达吉堪布
《弟子规》|孝道|弟子规
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