-
管理制度。佛教道场人财物的现代化管理模式,也使得佛教道场获得了空前的社会“公信力”。如果继续采取传统的家族化、家长式的管理模式,道场的“公信力”乃至佛教的“公信力”就有可能产生一定的危机。
(4...
刘成有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041785349.html
-
总共修了十三年。大师开始仅修分别心,最后认识分别心、压服分别心。他对堪布阿格旺波说:“从一开始就仅修大圆满的话,就早得到成就了。”
4 、弘法利众事简介
大师在此之前,从未受过信财,从此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023085478.html
-
净化有巨大的促进作用。3、佛教的超人间是人类天性发展的趋向之一,是人间性的直接产物。4、佛教的超人间力量和超人间境界与人间和现世直接贯通,密不可分。从横向来看,佛教的超人间可以在此岸也可以在彼岸,彼岸...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383885625.html
-
,五、时代性,六、普济性。大师在回答“什么是人间的佛教”时,又提出了六点意见:
1、五乘共法是人间的佛教
2、五戒十善是人间的佛教
3、四无量心是人间的佛教
4、六度四摄是人间...
何劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384985645.html
-
卷10。
(2)叶子奇《草木子》卷4《谈薮篇》
张伯端坐累谪岭南兵籍后,由于官场无望,遂在“晚年浪迹云水(今广东乐昌县),访求大道”(39)。治平年间(1064~1067年),适逢余...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586292.html
-
……宝刹伽兰皆为俗宅,沙门释种悉作白衣”。
建德六年(公元577年),北周灭北齐后,针对继续发展的佛教实体,立即推行灭佛政策,毁寺4万,强迫300万僧、尼还俗,相当于当时总人口数10分之1 的人...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594786295.html
-
。持诸佛名者,皆可得度,如西方不二也。
千偈瑜伽焰口
一、净坛
(上香)(念香赞)(手涂香粉)
1、升座 2、供曼达 3、戴毗卢冠 4、结印持净三业咒(三通)观空咒(七通)
...
王骧陆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411686604.html
-
块;(3)大华严经一部全八十卷,计碑:240块;(4)大般若经五百二十卷,计碑:1560块;(二)雷音洞妙法莲花等经,计碑:145块;(三)辽圣宗、兴宗、道宗三朝,自圣宗太平七年至道宗清宁三年,可元等...
李书华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412186628.html
-
相国均衰老,甲病而乙访之,于病榻相语。甲曰:我二人均老矣,不知谁人先入地?乙拱手曰:还得先让老尚书。传为笑话,即此例也。
4.妇人不许男子梦见前妻或亡妾,戒其夫嗣后不准再作此梦云。此亦实事,第忘...
王骧陆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472786993.html
-
圆觉经大疏抄》卷三下《神会传》。
(4)唐肃宗新改的元年卒,年九十三,即670—762。胡适1958年重新考证后的观点。
(5)唐武则天垂拱四年生,年七十五,即688——762。印顺《中国...
刘元春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350887253.html