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灾区接收，善款将用于建设四川省阆中4所学校。这是香港佛教联合会继去年五月捐助830万港元之后再次转交后续善款。觉公上人希望灾区人民震后自救，痛后奋起，满怀信心，重建家园。香港佛教界将会继续以各种形式对...
宏明法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387372.html
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录音机、MP3、 MP4，他们使用的是“MP1陀罗尼”，可见不忘陀罗尼很重要。
但很多人都不行，没有不忘陀罗尼，今天早上四句话背得清清楚楚，吃了早饭以后就全部吞下去了，就...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11122287555.html
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、放大）谓之。
2、无法回复意识：病者绝不能回复意识。此基准内容较为模糊，故不被采用。
3、脑上部死亡：患者呈现无思考力、无理性及无自我意识之状态。此基准内容亦模糊，故不被采用。
4...
慧律法师
|临终备览|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/11125287765.html
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国师以三昧水洗人面疮，濯除累世冤业，遂依宗密所撰《圆觉经道场修证仪》，辑成此忏法，至诚虔修，可解宿世冤业。
3、大悲忏：又名千手千眼大悲心咒行法，系据大悲咒所作之忏法。
4、药师...
慧律法师
|临终备览|超度|荐亡|
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为死？谓彼彼有情，从彼彼有情类，终尽坏没，舍寿舍暖，命根谢灭，舍弃诸
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①《箭喻经》，楼宇烈编：《中国佛教思想资料选编》第四卷第一册，第4页，中华书局。
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李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08313588936.html
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的描述及观想，来培养适当的临终思想，带领人们获得解脱。通过长时间“执持名号”的熏习至临命终时一心不乱，得生净土，或是通过助念提起亡者的善念，蒙佛接引，则是“念佛救度”的目的。
4、佛教死亡教育的...
彭兰闵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323188956.html
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文化史话丛二|i》(宁波出版社，2000年，4种)，《楚文化知识丛书》(湖北教育出版社，2000年，3种)，《荆楚文化研究丛书》(湖北人民出版社，2003年，8种)，《徽州文化全书》(安徽人民出版社，...
田伏隆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384989036.html
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请教诫、问布萨，3、不得于无比丘处安居，4、安居己，于两众行自恣），应是佛陀所制定，但是其他的四条尊法则是后起的。依导师的这种看法，读者对于八敬法是否为佛制，可以依各人所须而做不同的解读。但是，不管八...
陈美玲
|五明研究|
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焕然一新，总面积330平方米，常住僧尼4人。
玉泉寺 在城西宝华山，隋大业元年(605年)建，驻锡名僧独觉。五代遭兵燹毁坏。宋开宝二年(969年)僧真觉首建禅席，历经五世弟子募缘，相继建天王殿、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09435089282.html
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必定发生大灾害,天地崩坏,这大害主要是洪水;(4)大灾害后,必定有救世主(金阙后圣帝君、神仙君)在新的地上出现,以开太平之世;(5)由于大灾害,恶人都将死灭,只有种民和种臣可以免死延生到太平之世的到来...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155090515.html