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  • 麦积山石窟雕塑艺术论略

    内自太祖以下五帝每人各铸一像的程式雕凿的。从西起第20窟依次分 配，则20窟主尊为道武帝，19窟为明元帝，18窟为太武帝，17窟为景穆帝，16窟为文成帝。 到唐代武则天，以佛像象征王权的活动达到极致。...麦积山石窟现存最早的造像当以第74窟和78窟为代表，其风格多与云岗第20窟(即“昙曜五 窟”之一)相近，反映出雄健的体魄与秀骨清像的相互融合。长圆的脸型，着衣裙或褒衣博 带，圆雕与浮雕手法并用，简洁...

    胡承祖

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  • 观音与妈祖的相关性研究

    观音”－佛陀的推荐 2　　二偏向民间宗教的观音之理由 5　　三亲善大使的角色─融合佛道 10　　四相应相成关系 13　　第二节 前人研究成果 15　　一有关观音中国化研究的论著 16　　二有关妈祖的观音化研究的论著 18　　三有关二神相关属性研究的论著 20　　第三节 相关神话理论 21　　一西方神话理论 22　　二中国神话理论 24　　三佛教神话理论 27　　第四节 研究方法与...

    林嫣嫣

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  • 两晋佛教居士研究

    断限 16　　第二节 西晋之前的居士个案 19　　一、哀帝至桓帝19　　二、桓帝至汉末22　　三、汉末至三国25　　第二章 两晋居士与佛教关涉之活动类型 32　　第一节 出世清修型 34　　一、 未依僧...陀罗尼咒经 东晋．竺难提译 大正藏 No.1043 T20　　? 优婆塞戒经 北凉．昙无谶译 大正藏 No.1488 T24　　? 十住毘婆沙论 后秦．鸠摩罗什译 大正藏 No.1521 T26　　? 阴持入...

    纪志昌

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  • 大随求陀罗尼咒经的流行与图像

    只有16岁。不可能译经。到了开元12年(724)，20岁的不空才于洛阳广福寺受具足戒。及金刚智示寂，师遵遗命，往印度求法，于天宝5年(746)还京师，这时的不空，已有相当的名气。为玄宗灌顶，住净影寺。又...卷，称《随求即得大自在陀罗尼神咒经》，又称《随求经》、《随求得大自在咒》(收于《大正藏》第20册)。本经叙述佛应大梵天王之请，而说根本咒、一切佛心咒、一切佛心印咒、灌顶咒、灌顶印咒、结界咒、佛心咒、...

    李翎

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  • 建立台湾女同志佛教徒的主体论述与女性生态学

    直接向生产者购买的管道。她（他）们强调，农产等商品并不像资本主义社会所发展出来的那样，成为“为卖而制造的商品”；而是为生活者的消费，而生产的、最低必要的“消费材”。该俱乐部成员，至1991年止，已逾20万。另外，成立于1988年的，另一日本生态女性主义组织——“绿色生协”，则与第三世界女性合作，开创日本消费者与菲律宾蕉农直接贸易，从事生态种植。目前社员也有20万人之多。而印度喜马拉雅山区，由妇女所...

    杨惠南

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  • 唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较

    ，我们就真正得到成为知识的东西[16]。知性通过知性纯概念即范畴这种形式来规范知性的经验内容，正是由于主观的范畴是经验的先天条件，这才使得其经验内容具有客观有效性。康德的这种思路与在先验感性论中作为...20]。于是要达到将直观归于概念之下，而在现象之下运用范畴，就有必要找出作为中介的第三者间接地来实现。康德称之为“先验图型”，它必须具备两个条件，即它的表象必须纯粹，还要同时与知性和感性同质。　　知性...

    养辉

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  • 敦煌写卷P.2555《白云歌》再探

    人民出版社，1993. 　　[15]　葛兆光.禅意的云：唐诗中一个语词的分析[J].文学遗产，1990,(3). 　　[16]　旧唐书[M].北京：中华书局，1975. 　　[17]　刘肃.大唐新语[...　　[20]　大正藏：卷784[M]. 　　[21]　真谛译，高振农校释.大乘起信论校释[M].北京：中华书局，2000. 　　[22]　瞿昙僧伽提婆译.增一阿含经?增上品[M]. 　　[23]...

    王志鹏

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  • 十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用

    措到十二世达赖成烈嘉措的达赖喇嘛，都在少年或青年时短命而死（九世达赖喇嘛只活11岁，十世达赖喇嘛活22岁，十一世达赖喇嘛活18岁，十二世达赖喇嘛活20岁），而且死得都很突然。十三世达赖是乐于学习的人，是“历世达赖喇嘛中在政教各方面拥有无与伦比的智慧的一位”，⑥他必然对历世达赖喇嘛早逝的现象有所了解且对这一现象必然有所防范。事实上在他执政不久就受到了这样的教训，正当他20岁时，三大寺和噶厦僧俗官员...

    达瓦

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  • 《江西省宗教事务条例》分析

    组织完成社会控制实现政策的制度来源，最早可追溯至城市“街道办—居委会”等行政组织－群众组织网络的设置。[16]另外，值得指出的是，赣 “新条例”第5条，对国务院宗教条例第5条第1款如何具体执行可谓是“...20]该程序的立法设计粗糙，立法语言模糊，未明确不同的宗教活动场所如何向不同的县级以上宗教局申请，新建、迁建宗教活动场所等情形如何获得合法地位。经过对原《宗教活动场所登记办法》实施后制定的9省（直辖市）...

    曹志

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  • 藏区多元宗教共存之历史与现况

    从而导致20世纪40年代盐井天主教堂与刚达寺之间的最后一次冲突，当时刚达寺武装僧人强行驱逐盐井天主教神父杜仲贤，甚至最后置于他死地。佛教寺院重新占领土地，接管教堂，并勒令天主教信徒改教换名。至此外国...增长，也尚未减少。此外，有关文章中称盐井天主教约有600或700多藏族信徒。[16] 虽然盐井天主教的藏族信徒人数有待进一步核实，但是不同统计间的数字悬殊不大，在总体上不影响对盐井天主教信徒人数的估计，...

    尕藏加

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