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  • 西藏说唱艺术品种及其艺术特色

    ~1123年)、日琼巴(1084~1161年)、穹仓巴、玛吉俄角、祥释师、卓瓦滚布、达热勋仁、强色?索朗坚赞、玛吉仁玛等。  4、堆巴和谐巴  6世纪初,聚居在西藏山南雅隆河谷的雅隆部落兴起,先后兼并...

    索朗次

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅林法语的智慧境界——“茶禅一味”与禅茶表演阐释

    佛教茶俗几个问题考辨》)(载《农业考古?中国茶文化专号》1997年第4期)一文中,对此己有初步的探索。  根据目前己知的材料,“茶禅一味”作为固定词组的成型有一个发展过程。这一禅林法语,与“吃茶去”的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15333156870.html
  • 《百丈清规》及其历史与现实意义

    贤士,然宁可有格而无犯,不可有犯而无教。”〔4〕这是说怀海创制清规还有第三个原因:立法防奸。关于这一点,《敕修百丈清规》卷二中有具体说明:“宋翰林学士杨亿推原百丈立规之意,略曰:有或假号窃形混于清众,...

    王永会

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334356882.html
  • 王公伟谈“黄念祖居士与称名念佛法门”

    。”[4]有了信与愿,那么临终只要有十念或者一念,也能够往生西方极乐世界。反过来,如果没有信愿,简单的持名是没有意义的,“若无信愿,纵将名号持至风吹不入、雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。修净...

    王公伟

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  • 弥勒精神永照梵净

    于是,释迦就成了现在佛,弥勒菩萨则是未来佛。据佛教界传说,弥勒先于释迦涅槃,涅槃后升于兜率天,在那里住4千岁(相当于人世间56亿7千万年),然后下降人间,在华林国龙华树下成佛。以后三会说法,普度数百亿...

    喻子涵

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  • 云南佛教文化与旅游

    山脉中,全山由佛顶山、石伞山、石钟山、金鸡山4个支峰组成。石窟主要分布在石钟山,窟因山以名。石窟始凿于南诏国王劝丰祐时代,终于大理国时期,相沿近300年之久。  石钟山石窟经勘察编为16个洞窟,分...

    李国庆

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  • 关于敦煌遗书的流散、回归、保护与编目

    主编的《敦煌遗书总目索引》,1962年由商务印书馆出版。1950年法国学者开始对汉文文献进行编目,全五卷,费时45年,到1995年为止完成4卷,还有第2卷没有完成。藏文文献的编目大部分已经完成。  ...

    方广錩

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  • 赵州和尚的禅学思想及其禅风

    在答处,或答在问处,往往出人意表,震聋发聩,令人“丧魂失魄”,或言忘虑绝,充分体现了一代宗师的不凡作略。  (4)抨击时弊,高竖法幢  宗门为“不立文字,教外别传”之殊胜法门,师徒授受,以心传心,纵有...

    不详

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  • 佛像的绘画技巧

    同心圆的手轮圈,从内到外的同心圆的宽度依次是十二指、十四指、十六指、十八指、二十指、然后在手轮圈内绘手,手的长度不能超过顶譬和膝盖。  4.身高为一百零八指的神佛像的面部、胸部、腹部、小腹部的高度均为十二...

    不详

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  • 岳、大足“柳本尊十炼图”题刻和宋立《唐柳居士传》碑的研究

    天福二年(937年)正月十八日,以檀香烧炼脚踝,供养诸佛事。大足的这段题刻改安岳中的“檀香”为“炷香”。4.“第四剜眼”,记叙柳氏于天福四年(939年)驻锡(音持)弥蒙,汉州刺史赵君请剜其眼用作药饵。...

    不详

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