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王夫之说：“王敬美谓‘诗有妙悟，非关理也’，非谓无理有诗，正不得以名言之理相求耳。且如飞蓬何首可搔，而不妨云搔首。以理求之，讵不蹭蹬？”（《古诗评选》卷4，司马彪《杂诗》）叶燮也把“只可意会，不可言传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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越南的如田、坚莲、通莲和莲严等4位比丘尼于2001年来华留学，领导上决定在闽南佛学院（女众部）学习。在几年的留学中，越南的四位留学生对闽南佛学院的学习、道风、纪律、生活等方面很满意，并多次向会里表示：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不得行淫；除了夜间并在卧室，不得行淫。 4、妄语戒 妄语的定义是不知言知，知言不知，不见言见，见言不见，不觉言觉，觉言不觉，不闻言闻，闻言不闻。妄语的方法是自妄语、教人妄语、遣使妄语、书面妄语、...
不详
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不能因法而碍了手脚。4。自证性。一切法都必须经过自证自悟的阶段。诸法能不能成为我自救的真理，以我的悟性为限。一个大彻大悟的人，世间万事万物、山河大地、行云流水、离合悲欢、善法恶法、天堂地狱、痛苦烦恼...
黄总舜
|佛学论文|因明|五明|
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无所顾忌的终极自由与对万物生死界限的超越，最耐人寻味的是《诺日朗》第4章那首《偈子》，诗人主张超越人生循环不断的希望和绝望，通过以心相印步向永恒超脱的彼岸，“或许召唤只有一声-- 最嘹亮的，恰恰是寂静...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的形像(见附图3)；⑷第五化中是一手持净瓶一手上举持杨柳，两眉间饰以白毫的形像(见附图4)。而在>中最引人注意的乃梵僧像头顶戴的“两叠方绫”。在图传第一化中梵僧原所戴的从画上梵僧旁的题牓：“梦讳布施已...
董增旭(白族)
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《历代法宝记》说武则天于长寿元年（692年）和万岁通天元年（696年）两次派张昌期前来迎请。4神龙元年（705年），武则天与唐中宗又遣内侍薛简携带诏书抵宝林寺，召六祖进京供养。六祖以年迈足疾婉辞，并托...
何方耀 胡巧利
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花潭书院的文字。摘录如下:4页“（法眼）寺左有古书院,明清学子就读处。”78页“无念禅师又于此建起法眼寺，并和知县范应举在此创办起花潭书院。”88页“无念禅师，当时您经常往来于寺左的花潭书院与就读学子...
杨琼
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中国西域地区受犍陀罗风格的影响，开始开凿石窟。4世纪至5世纪，石窟遍布河西，形成气势宏大、光彩夺目的石窟艺术，促进了石窟艺术中“凉州模式”的形成，这种具有浓郁河西特色的艺术风格在后来逐渐波及到了中原。5...
胡 杨
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烂漫，一切众生都为之心迷神乱。”(1?116?2)“森林中风光旖旎，般度观赏着森林，心中油然生出一片春情。”(1?116?4)身边青春妙龄、薄裙裹身的玛德利使他这片春情“猛然勃发，犹如林中野火蓦地燃烧...
卢铁澎
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