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  • 敦煌变文中的选择疑问句式

    跟“与”相通的用例。如:   (1)遂令武士齐擒捉,与朕煎熬不用存。(捉季布70)/(2)二将斫营己了,却归汉朝。(汉将39)   (1)例中的“与”伯希和藏本三三八六作“以”,(2)中的“已”...

    刘子瑜

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  • 石窟寺佛教瘗葬形式与传统丧葬礼俗之关系

    石窟艺术研究所:《中国石窟?天水麦积山》,文物出版社、日本国平凡社,1998年。)。   河南洛阳龙门石窟也有大量葬尸和葬灰的瘗穴。龙门石窟瘗窟有39座,其时代均为唐代。宾阳南洞北壁唐贞观廿二年萧氏...

    李随森,焦建辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523976997.html
  • 龙门石窟学术研究百年

    及其文化意义的探讨》,该文则就同一课题进行了更为广泛的取证和更深入的研究。作者指出,龙门现存唐代瘗窟凡39座,作为一种典型的文化现象,它充分反映了中古时期佛教思想在中国世俗意识中占有重大影响的事实。 ...

    张乃翥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525477013.html
  • 论后现代主义的华严趋归

    形式化了的陈述,而是一些模糊的,通常位于意识边缘的直觉。“我们对实在有一种前感觉的、前语言的、前意识的领悟。”[5](第39页)   这两种刚好相反的观点各擅其理,但若执其一端,又会走向谬误,这表明...

    桑大鹏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245079048.html
  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微(续)

    第31页上。   [36] 前揭书,第31页下。   [37] 前揭书,第32页上。   [38] 同上。   [39] 前揭书,第31页下。   [40] 同上。   [41] “生”,...

    冯焕珍

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  • 佛法让人生更美好

    皈依三宝,共同念佛,早生极乐。 38 不要让众生起烦恼,众生快乐我快乐,真正的快乐是无私奉献。 39 贪嗔痴,这把大伞只有合上了,无量佛光才能够照到众生,否则无法照到。 40 请师父加持,跟...

    不详

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  • 释智旭援佛解易思想研究

    观念的厘清 37   二、儒家的道学传承 39   三、佛家的道学传承 40   第三节 智旭判释儒佛的依据 42   一、对待绝待 43   二、迹本权实 44   三、四悉檀 45  ...

    黄馨仪

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  • 《十住毗婆沙论》考

    二六,第22页下。   [1]《大正藏》巻二六,第21页上。   [2]《大正蔵》巻二六,第39页上。   [1] 《大正蔵》巻二六,第26页下。   [2] 《大正藏》巻二五,第263页下。 ...

    小川一乘

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  • 《阿秋喇嘛传记》摘录---因果实录

    恶业,有什么办法对治?”我说:“念闻解脱一百次可以吧。”我向活佛仁波切(昌根阿瑞)请问,回答说:“你作的有利益,需要作各种经忏。”      39、阿则有我的门徒女孩根拉,她死时,瓦告的阿切请求...

    乘源法师

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  • 二十世纪初大陆佛教与台湾传统佛教的互动

    佛教四大法脉中,其开基人、开创者或传继者中,大多在祖国大陆礼从大法师授戒。   基隆月眉山灵泉禅寺开基人善智法师(1852一1906)在39岁时,即清光绪十七年(1891),内渡求法,与同参妙密上人同...

    吴敏霞

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