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  • 《宗镜录》中禅宗资料之意义与开展

    刊载于《印度学佛教学研究》第 17 卷第 1 号,页 33 ~ 41 , 1968 年 12 月)。所译此段中文,见第 39 页。   [9] 冲本克己,〈关于《马祖语录》〉 ,刊载于 《花园大学研究...

    何照清

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  • 对印顺法师观点之检视

    演说开发显示(39)。  另与此相当的南传《相应部》有更深入的陈述,其云︰  诸比丘!以生为缘有老死,无论诸佛如来出世或不出世,而此(缘起的)界( 自性)住立,是法住性,是不变,是此缘起。......诸...

    不详

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  • 文殊信仰在中国的初传

    部经”;梁·慧皎《高僧传》卷第一《安清传》云,高公“先后所出经论,凡39部”;梁·僧枯的《出三藏记集》卷第二载,高公译出经论“34部,凡40卷”;隋·费长房的《历代三宝记》曰,高公译出经论“176部...

    崔正森

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  • 四川禅派净众与保唐之关系

    39~47页。又见徐文明:《中土前期禅学思想史》,北京师范大学出版社,2004年,第238~252页。  [3] 杨富学、王书庆:《蜀地禅宗之禅法及其特点——以敦煌写本《历代法宝记》为中心》,《...

    王书庆 杨富学

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  • 辉宏拙朴的藏族民间玛尼石刻文化

    群中,其寺始建于元代,属早期藏传佛教宁玛派寺院,石刻为大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》两部经书。计用50万片石双面刻成,按经文顺序页码堆放成不规则的长方形。堆放成的经堆左长46米,右长39米,左宽16米,...

    康·格桑益布

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  • 藏传佛教觉囊派的特点

    39)三转法轮:此指释迦牟尼说法四十九年总结起来大约可分为三个大时期。  (40)了义:对不了义称为了义。了义即直指究竟而说,不了义即从权达便而说。  (41)真如法性:性无虚妄曰真,常住不改曰如,此性...

    不详

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  • 寺院遗物与信徒供养

    ]《福建通志·名宦传·江 》。  [39]绵阳市博物馆《绵阳市出土宋代窖藏银器、钱币》,《四川考古报告集》,1999年。  [40]遂宁市博物馆等《四川遂宁金鱼村南宋窖藏》,《文物》1994年第4期。...

    不详

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  • 龙树与智顗实相思想异同之辨析

    大正藏》卷33,第682页下。  ⑩《妙法莲华经文句》卷3下,《大正藏》卷34,第38页下-39页上。 ...

    张 刚

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  • 试论大足石刻是研究巴蜀佛教文化的资料宝库

    大足石刻的密教造像,共有39处,内容有大日如来、二佛、五佛、七佛、十方佛、千佛、三身佛、药师佛、金轮炽盛光佛、华严三圣、十王、地藏、四大菩萨、八大菩萨、四大天王(特别盛行毗沙门天王),诃利帝母、大黑天,...

    胡良学

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  • 杨岐派的成立

    第三册一二三四页。  [37]参见中华书局一九八四年版《五灯会元》第三册一二三六页。  [38]参见中华书局一九八四年版《五灯会元》第三册一二三四页。  [39]参见中华书局一九八四年版《五灯会元》第三...

    蔡日新

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