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赶得上秋季开学，大师又函召俗名董慕舒，曾在四川任县长，甫随大师剃度出家的大觉，由宁波到武昌协助，负责佛学院的改造工程及各种设备的购置。大觉颇有干才，且又勤勉尽力，任劳任怨。3个多月的时间，把黎氏住宅...命，回到武昌，恢复武院的工作。 1932年初春，武院董事长王森甫、董事罗奉僧和法舫3人，聘请军方人士徐克成督办和夏炳灵司令为院护，托情向军方收回院舍。到了夏天，军队撤出，法舫重加整理修缮。6月底，太...
不详
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?渐教相???酪味相
大隐于小 （大不用小，小一向是渐）
3．次照平地?????一音说法???《净名》?????渐教相???生酥味相
随类各解 《方等》 （以小破大，顿渐并陈）
...众生，作顿、渐、不定、显、密种子，中间以顿渐五味调伏长养而成熟之。又以顿渐五味度脱之。并脱、并熟、并种，番番不息。大势威猛，三世益物。[xx]
3、师弟远近不远近
这是智顗设立的第三条判教...
沈海燕
佛学论文|因明|五明
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就要失去生命。所以，趁还活着的时候，赶紧用来修行，用来实现人身的最高价值。若不具备这一认知，或是懈怠，或是彷徨，或是被世间种种诱惑所转，很难提起勇猛精进之心。 3、亲近善知识 亲近善知识，也是学佛...大众葬身火海，发愿带领他们共同出离，就是大乘的菩提心。 但不论发出离心还是菩提心，都要具备解脱的能力。否则的话，利他固然是一句空话，自己也是流转轮回，难以自保。 3、上士道重点 菩提心和出离心的...
济群法师
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课程如文化人类学、社会学等。它们的毕业生并不一定就是僧人。
3、中国现在的佛教学院。就召收的学员来讲，它是完全宗教性的，就课程的设置言；它基本是宗教性的。就教学方式讲，它基本上是传统的。就师资言...社会上的风气是这样令人悲观，僧人的品格真的要做到出污泥而不染确实不容易。但我们也只有这样企盼，否则还有什么希望呢？
3、与上一点相关，我们的僧教育应该能够造成僧人的社会责任感、正义感，关心社会，...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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任何期盼，对世间的名利享乐不再有任何爱著。如果没有彻底放下这种期盼和爱著，心就会具有粘性，就会被尘劳所沾染，所束缚。 3．戒律在解脱中的重要性 解脱的修学内容，不外乎戒、定、慧三学。其中，戒为正顺...不良相续的力量。不必说受戒，即使接受传统的道德教育，如果我们能对这种教育产生认同，同样也会形成相应的自制力，并在实践过程中逐步转化为自身修养的一部分。 （3）依戒如法生活 但受戒只是开始，此后还须...
济 群
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作五类： 1．南诏晚期和大理国时代的写本经卷，共20余卷册。 2．明初传抄南诏大理国时期的阿吒梨教经卷，约10册。 3．元代和明初云南白族人民刊刻的佛经，共280余册。 4．元代先后流传到云南...，即公元1136年。见者称“此经卷为(宋)照明辑录(唐)不空等所译有关千手观音、青颈观音、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚药叉诸佛之念诵法为一编。”则此卷传自汉地显然。 3、《通用启请仪轨》，末附《海会八明...
侯冲
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。 2十善道是不恼众生的根本，其他律仪是不恼众生的远因缘。 3菩萨的戒法是尽未来际，其他律仪仅是一日一夜或尽形寿而已。 4即使如来未出世，仍有十善道；即有佛、无佛常有，故称为“主”或称为“旧戒”...是以出家声闻为主，故十善不应仅限于在家戒。 3原始圣典《杂阿含经》说十善是“出法”、（度）“彼岸法”，“真实法”欧；《增支部》说：十善是“圣法”、“无漏法”、“圣道”、“应现证”；故十善通于无漏圣法...
清德
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一切条件，觉悟利乐他人。[3]《成唯识论》卷九云：“留烦恼障，助愿众生。”菩萨不证涅槃、不断烦恼、不着生死，知娑婆世界无常，但亦知其为成就菩提愿、遍行菩萨道的好场所。 声闻弟子行在自利利他，而菩萨...):162, 174. [3] 菩薩以四種因受生：業力、願力、定力、和神通力。 [4] Yun-hua Jan, “The Bodhisattva Idea in Chinese ...
学愚
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中国佛教、但完全以印度佛教为本位来构建人间佛教的显著差异。 3、赵朴初人间佛教的目标––建设人间净土 赵朴初把净化世间与引导社会向上提升、增强个人的道德修养和精神文明建设结合起来，以此来净化世间，...飞速的发展。 3、推动五项建设，全面促进佛教事业健康稳定发展 进入上世纪九十年代后，中国大陆的佛教事业由恢复走向了快速发展，赵朴初审时度势，在第六届全国佛代会上，系统总结了中国佛教协会四十年的工作...
正澄法师
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通途。城呈方形，长宽各1里。建于明万历后期。城有东西二门：东门城台尚存，额题"廓清"；西门额题"辑宁"。城内有3条东西走向的街道。嘉庆六年(1801)因清水河山洪泛滥，冲毁南部城墙。1937年东门顶楼...单位
庄士敦别墅 妙峰山乡南樱桃村，位于妙峰山的南道公路边。别墅南向，共有5间，前有抱厦。别墅山坡及水塘边有3座凉亭。正厅有溥仪为之手书“乐静山斋”匠额。庄士敦，...
不详
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