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  • 略论古琴与禅宗修行通达实相之妙处

    印行。　　3、富强主编：《博雅经典·琴》，内蒙古人民出版社，2003年版。　　5、龚一主编：《古琴演奏法》，上海教育出版社，2002年版。　　6、《佛教艺术——音乐、戏剧、美术》，华宇出版社。　　7、《人世间》第7期。　　8、《闽南佛学》第2辑。　　9、《今虞丛刊》第1、2期。　　10、《中国文化报》2001年7月10日，第3版。 ...

    弘 冰

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  • 略论惠能对儒家报恩思想的吸收发展之因果

    盛衰因果》。3．《慧能开创的佛教革命在中国和世界的历史意义》。’4．《略论慧能对玄奘的中国本位思想的继承与发展》。5．《菩提达摩的“佛祖西来意”与慧能的南禅宗创立发展》。6．《南禅宗的选佛制度源流及其...(1)印度本土佛教的衰落，(2)中国仿印佛教的危机与衰落，(3)来自中华民族传统文的儒道复兴强盛所给予仿印佛教的挑战与打击的日益严重，(4)南禅革命是佛教在中国寻求继续生存与发展的需要。　　在此可以再...

    谭世宝

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  • 略论印度佛教“说一切有部”的哲学特点

    的思想活动中都必然伴有的道德心理，即：信、不放逸、轻安(心身安适)、舍(内心寂静)、惭、愧、无贪、无嗔、无害(不损害他人)、勤。　　[3]大烦恼地法六种：指在任何令人烦恼的思想活动中都必然伴有的道德...所谓“六因”是：(1)“相应因”：指“心”与“心所”、“心所”与“心所”之间在完成同一认识的过程中相互依存、互为条件的关系。(2)“俱有因”：指形成同一结果的各个现象对同一结果起联合协同的关系。(3)...

    杜继文

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  • 关于在家戒

    远离生灭的介入，这种外在的行为表现，就是所谓的律仪。 　　【戒律的功能】 　　戒律的大功能，大约有三种： 　　(1)作为止息生灭观察的学习实例。 　　(2)作为僧人共住学习的资格标准。 　　(3)作为...鼓励。 　　(3)作为判断正法僧与外道的依据。 　　一般来说，在正常的情况下，俗人的学习，有机会就要亲近出家的大善知识，由他们那里比较容易得到快速的学习，尤其面对面的教学，比较生动与实际，在现实的问题上...

    梵摩那

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  • 梵语《法华经》及其研究

    　1．《正法华经》（以下略为《正法华》）十卷，竺法护译。西晋武帝太康七年（286）。 　　2．《妙法莲花经》（略为《妙法华》）七卷，鸠摩罗什译于姚秦弘始八年（406）。 　　3．《添品妙法莲花经》...序言 序品第一 善椎品第二 2．巧妙的手段 方便品第二 应持品第三 3．喻品 譬喻品第三 信乐品第四 4．意向 信解品第四 ...

    岩本 裕著/刘永增

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  • 杂阿含经研究

    优婆夷、私诸天、雉帚释，雉魔、杂梵王，杂为杂阿含。　　（2）化地部五分律卷三十： “此是杂说为此丘、此丘尼、优婆塞、优婆夷、天子、天女说、今杂为一部名杂阿含。”　　（3）大众部摩诃值只律卷三二： ...眼根不摄钦住，则世界贪爱恶不善法，则漏其心，是故汝等当受持眼律仪，耳声、鼻香、舌味、身触、慧法亦复如是，乃至受持意律仪。”　　（3）生起事： 卷十二、十四、十五二二六五经至三七O经）。主要阐明缘起与...

    郑以芳

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  • 弥勒道场知多少――兼谈梵净山弥勒道场

    五大佛教名山。［3］1987年8月，雪窦寺落成了大雄宝殿和西厢房，随后，寺院一系列建筑拔地而起，古刹修葺一新，从此，雪窦寺以弥勒道场外宣于世。　　（三）锦屏山弥勒道场　　云南弥勒县城北有锦屏山，锦屏山...NewsInfo.asp?newsId=465.　　［3］刘烜，[韩]志安.中国禅寺［M］.北京：中国言实出版社，2005.　　［4］黄光平.锦屏幕山弥勒寺［DB／OL］. 弥勒在线，http://...

    喻 健 唐亚娟

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  • 护国今作狮子吼——巨赞、道安法师对广西佛教文化的贡献

    法师对巨赞法师评价很高，曾在日记中写道：　　国內青年有学问者，死去之震华，现在之巨赞、印顺三人而已[3]。　　　道安法师与巨赞法师常常在一起各抒己见，畅谈佛教复兴大计。1948年9月29日，道安法师在...注释：　　[1]《道安法师遗集》第四册，第57页。　　[2]《道安法师遗集》第四册，第58页。　　[3]《道安法师遗集》，第五册，第22页。　　[4]《道安法师遗集》，第五册，第80页。　　[5]道安...

    文平志 徐孙铭

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  • 立心立命开太平——读巨赞大师有关“新佛教运动”的著作

    的中心，由此面对着现前的环境，解释一切，衡量一切。第三，不能穿凿附会，故意歪曲以媚俗求容，在理论上这样，在生活行为上也这样。”[3]其次，他分析了杨仁山、太虚大师等人开启的新佛教运动之经验...引述，均简略为《全集》。 　　[2]《全集》第二卷“教制改革”部分及第三卷。 　　[3]《全集》第二卷，页715。 　　[4]《全集》第二卷，页723、726。 　　[5...

    刘元春

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  • 佛教与生态文明（二）

    hellip;…确实，唯有每一个人具备生态保育的观念，尊重其它物种的生存空间，我们的地球才能活得长久，我们的后代子孙也才有安居乐业的空间。” 　　3、慈悲护生的理念 　　佛教把只...治理的内在机制，来建立一种自觉的、持续的“防护林”，维护生命的绿色。当今世界有识之士，越来越多的认识到了佛教生态观的真实价值。 　　3、 有益于建构生命伦理。 　　生命的价值...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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