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  • 北朝佛教造像记的文学意义

    造像记》等。 　　(3)少量造像记只有颂文。如《沙门璨造像记》。 　　洛州灵岩寺沙门璨敬造石像一堪。 　　夫巍巍大觉，穆穆天尊，淡若智沤，旷若口源。尘累消亡，灵智口存，口此一相，愍彼重昏。先欢后实，化...道政四十人等造像记》中，中国传统的典故与佛教典故交错使用，更体现出这一时期儒佛融合的思想在情境营造方面对于叙述性文学的影响。 　　3．佛经中惯用的心理活动描写也在造像记的内容中有所体现 　　佛经中常...

    张 鹏

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  • 贵州佛道儒巫混杂的宗教文化现象因果论

    三教寺即达25座之多。[3] 　　境内普通的佛寺中亦多建有玉皇殿、灵官殿、关帝殿等。即便是比较单一的禅宗寺庙，其中亦多有三教合一的内容。如遵义的瓦厂寺，原名复兴寺，明正德间僧如兴建，清同治间增修，占地...2]册府元龟·帝王部[M]. 　　[3]贵阳市志·宗教志[M].贵阳：贵州人民出版社，1996，P40-41. 　　[4]杨学政等.云南境内世界三大宗教—地域宗教比较研究[M].昆明：云南人民出版社，...

    王路平

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  • 悲欣交集

    沉酣咀啜,致忘旦暮。余以是叹古之君子,擅绝学而垂来今者,其必有收视反听、凝神专精之度,所以用志不纷,而融古若冶,盖斯事大抵然也。3 　　戏剧家欧阳予倩曾领教过李叔同的认真守信,在他笔下,李叔同惜时如金: 　...教育艺术》。 　　〔3〕姚鹓雏:《乐石社记》。 　　〔4〕欧阳予倩:《春柳社的开场--兼论李叔同的为人》。 　　〔5〕林子青:《弘一法师年谱》。 　　〔6〕夏丏尊:《弘一法师之出家》。 　　〔7〕丰子...

    王开林

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  • 佛教——迷信or智信？！

    视为唯心主义的观点，纯粹是西方传来的一种主张，佛教是与此全然不符的。　　举例来说，月称菩萨1的《入中论》是代表大乘佛法最好的经典，该论认为：从世俗谛2的角度来说，精神与物质都存在；从胜义谛3的角度来说...家族。出家后学龙树中观论等，后为那烂陀寺堪布。承佛之传，开中观应成派。　　2、世俗谛：又名世谛，或俗谛，是世俗的道理的意思。　　3、胜义谛：俗谛和真谛。俗谛又名世谛，或世俗谛，即凡夫所见的世间事相；...

    慈诚罗珠堪布

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  • 密宗概要（二）

    所有外在的对境，其自性都是佛母；所有内在的有境，其自性都是佛父。五部佛，是五蕴清净的现象；五部佛母，是五大清净的现象。所有本尊的源头，就是如来藏。　　3、十六大菩萨　　上面是从总体方面讲的，还没有更...象征所有轮回的不清净现象都与涅槃或者佛的坛城不可分离，在法界当中都是清净的；　　3、本尊头上的五个骷髅人头，象征以下三种意义：第一个意思，与寂静本尊头上的五佛冠一样，象征五部佛；第二个意义，表示五毒烦恼...

    慈诚罗珠堪布

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  • 从达摩禅与般舟三昧之融通——论禅凈统一的必然性

    殊胜念佛法门。　　（2）两者在修禅定、趋向解脱上有密切的联系，也有一定的区别。　　（3）达摩禅与般舟三昧融通的内在必然性，主要在以般若智慧为指导，以慧修定，以定发慧，定慧双修；在于启发上根利器与钝根...。　　（2）五门禅，即依佛陀密译《五门禅法要略》而修五停观（不凈观、慈悲观、因缘观、数息观、大乘念佛观）之禅法。　　（3）念佛禅，即为修习禅定而念佛的法门，以《般舟三昧经》为主要经典，弘扬不坐不卧，长...

    徐荪铭

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  • 敦煌写本《四兽因缘》《茶酒论》与佛经故事的关系

    文学》一　　书(一九八九，八月)，周绍良等人咸以文选之分类法为之，　　共分了二十几类。这一部自称为「能够代表八十年代我国敦　　煌文学研究水平的专着」(注3)中，将列为因缘　　类，而则与并列为论说类。　　...一三一七。王重民之说同此。 　　(注 2)﹕张鸿勋一文作于民国七十年。引自《敦煌变文集　　新书》下册，页一三一八﹕「缘起、因缘、变文、　　名异而实同，是一类」。　　(注 3)﹕见甘肃人民出版社《敦煌文学》，...

    张瑞芬

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  • 关于佛典语言的一些研究

    了不少这类所　　谓「混合梵文」的语言形式（注 3）；此外，在现今可见及的碑文里　　也可以找到这类「混合梵文」的语言形式。（注 4）　根据新近的研　　究，如今已有为数不少的学者不再把这类的语言形式... Leiden, 1978。　　5. 同注3。　　71页　　改变所代表的意义，正是作者撰写此文的主要目的。　　【佛教原始语言的研究】　　早在 1912 年，法国学者烈维 (S.Levi) 便在佛教原始...

    徐真友

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  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    弘一传》）[2]说大师皈依佛门之后「痛心佛门不整，僧格扫地」[3]，故更「发为戒律上的苦行。」[4]换言之，他是以自身为榜样以图影响僧众，然则弘一律师应该笃守《四分律》（大正藏编号1428）所载的僧伽...另一比丘的[47]，尼亦然。　　（2）寺院设厨供膳——在中国，寺院设立厨房，开膳供应寺僧饮食[48]， 而根据戒律，比丘要每日出外行乞求食[49]。　　（3）沙弥耕种寺田——在中国，沙弥要替寺院耕种寺田...

    曹仕邦

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  • 佛制与唐律对佛教徒的约制力

    无视佛寺僧尼在社会上经济上对无限王权的妨碍　　。(注3)　　由于佛寺僧尼在社会上、经济上的力量，有碍王权的伸张，　　唐政府为了稳固政权、方便管理僧团，曾制定种种法令及限　　制。这些限制，依黄运善喜生「...。（东初出版社　　印行，民国七十五年六月五版）。　　(注 2) 鸠摩罗什译佛垂般涅盘略说教诫经，大正藏第十二　　卷页一一一○。（新文丰出版公司印行，民国六十　　八年九月）。　　(注 3) 释明复...

    赖建成

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