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)饮食,「万民都举目仰望你,你随时给他们食物。」(诗一四五15)事业,「人的脚步,为耶和华所定,人岂能明白自己的路呢?」(箴廿24)职务,「我未将你造在腹中,我晓得你,你未出母胎,我已分别你为圣,我已...,「凡地上各类的活物,连人带纽畜、昆虫、以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与同在方舟里的。水势浩大,在地上共一百五十天。」(创七23-24) 根据圣经,上帝对这世界还有第二次的...
龚天民
|佛学论文|因明|五明|
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Texte. 德国《格廷根科学院集刊.语言学历史学类》,1949, p. 288. Anm, 2. [xxvi] 《大正新修大藏经》,( 下面缩写为大 ),24, 822。 [xxvii] 大22, ...[xxx] 大24,232b~c。
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季羡林
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四十二字门考论 王邦维 中华佛学学报第12期 (1999.7月出版 ) 页17~24 中华佛学研究所发行 ---------------------------------------...似乎也不必过多地去深究以上所讨论的问题。 页24 A Discussion of the 42 Syllabary Wang Bangwei Professor, Department of ...
王邦维
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进行,久之久之,此浊恶之人间便可一变而为庄严之净土;不必于人间之外另求净土,故名为人间净土。”[24]应该说,太虚法师这一“人间净土”社会思想的提出才真正使佛教贴近现实生活,贴近现实社会。佛教才真正有...大师全书》第57册第88页。
[22]《我的佛教改进运动略史》《太虚大师全书》第57册第87~88页。
[23]《建设人间净土论·附录》《太虚大师全书》第47册第427页。
[24]《建设人间...
王荣国
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三韩【21】而顶戴。剑南【22】则惟上,河北则义圆,钦风振锡,渴法负笈【23】。若复印可绍接者,义明供奉其人也。不幸求车,满公当之也【24】。沐一子之顾,蒙三密之教,则智、璨、玫、一之徒,操、敏、坚、...在今四川成都一带。
【23】负笈:指背笈游学。笈,书箱。
【24】不幸求车,则满公当之也:求车,为《法华经》所说的火宅譬喻故事。据《法华经卷二·譬喻品》载火宅中之诸子,出宅后向长者求先...
不详
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利他”( altruist)(23)。或者,再深一层来看,根据缘起法来观照,根本是“自他不二” (24),所以慈悲正是一种“同体大悲”之类的感情。像我这样会麻木不仁的人,真正问题是出在不能深观缘起法!... Egoism的讨论。
(24) 关于“自他不二”的说法,可参考中村元,《慈悲》,丛书1,日本︰平乐寺书店,1987 年,93 ~99 页。又另参见印顺,《学佛三要》,台北︰正闻出版社, ...
赵淑华
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例如: 摩诃般若波罗蜜经卷第九 摩诃般若波罗蜜经发趣品第二十 后秦三藏鸠摩罗什译 在石经40卷本中,属于第一种格式的还有第3、24、25、40卷;属于第二种格式的尚有第14—20、22、23、...字,至丹本第24行,因此行刻16字,石本仍为17字,故两本至此处又相一致(以后又有分有合);第三版,丹本27行,石本28行,故石本较丹本已多录出3行经文,一直到卷终两本也末能齐头并进。 从以上列举的...
不详
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日中夜(3月7日24时),弟子问曰:‘和尚定生弥勒前不?’答曰:‘决定得生。’言已气绝。” 慧立记云:“至五日夜半(3月7日24时),弟子光(大乘光)等问云:‘和尚决定得生弥勒内众不?’法师报云:...
温玉成|刘建华
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23~24。 52.田光烈著,《玄奘哲学研究》(上海:学林,1986年10月),页24。 53.陈寅恪著,〈中国哲学史审查报告三〉,收录于《陈寅恪先生全集(下)》(台北:九思,民66年12月),页...
不详
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将此深刻的悟解,指导行为而体验于寻常日用间,佛法名此为思所成慧。思后更修禅定,于定境中审察宇宙人生的真理,此名修所成慧。再不断的深入,常时修习,般若智慧即可发生”(24)。 当然,我们对于慧学的修习...《学佛三要》 (6)《佛法是救世之光》 (9)《无诤之辩》 (10)《四十二章经》 (13)《佛在人间》 (18)《大智度论》 (19)(24)《般若经讲记》 (21)(22)《劝发菩提...
不详
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