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  • 山区孩子怎么这么经得住饿

    山区孩子怎么这么经得住饿 2010年01月20日09:24 王娅的家在大堡村1组,到学校的路几乎全是山路,“跑的话,要两个小时。”   王娅不知妈妈长什么样,只知道妈妈生下她不久就走了,爸爸长年外出打工,是姐姐把她带大。姐姐,在同校上六年级。   因离学校太远,姐妹俩每天早上5点过就得起床,6点过就得吃完饭出发上学,下一顿,得等到...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/09291597152.html
  • 遭遇重大车祸, 助念起死回生

    。(2003-8-30 11:15:17) 24、紫丁:昨天又专门为她念了一遍《地藏菩萨本愿经》。(2003-8-30 11:40:54) 25、轮回:8月29日念4遍《地藏经》,40遍《大悲咒》回向给吉林省松原市韩梅佛友。8月30日、31日诵《地藏经》共6遍,40遍《大悲咒》。 (2003-8-30 14:18:24) 26、明月积雪:也算我一份,我愿念诵30遍以及10部《地藏经》回向...

    佛道无上誓愿成 整理 2005-7-18

    |助念|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19411710164.html
  • 经常找小姐者脸上有一股邪气吗

    一帮兄弟一起翘课,作弊,烧树的啊,怎么他成了这个样子。 【若干评论】   作者:靑梅煮酒 回复日期:2007-9-7 18:24:56     相由心生   作者:天牙管里员吃矢...流星不下雨 回复日期:2007-10-17 21:36:24     南无阿弥陀佛  相由心生,人做的事脸上写着哩 ...

    西方之旅

    |邪淫|戒淫|相面|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/18343120368.html
  • 四川省汶川县大地震:黄金救援72小时

    汶川地震将应急响应提升为最高的一级。   22时50分,四川省抗震救灾指挥部不完全统计,全省已有8533人在地震灾害中遇难。   截至24时,已有近2万解放军和武警官兵到达灾区开展救援。另有...援部队800多人抵达绵竹市及各乡镇展开救援。   截至6时30分,驻灾区的解放军和武警部队已投入16760人。   7时,温家宝再次召开抗震救灾指挥部会议,要求在24时前打通通往震中的道路。  ...

    佚名

    |救援|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08402824161.html
  • 《集量论·观遣他品》及Apoha论研究的新近趋势

    Uddyotakara所批判的Apoha论》,《密教学》N13/14);太田心海(《法称与寂护的Apoha论》,《印度学佛教学研究》,Vol.24,No.2,1976,p.164-167);赤松明彦(《由...   宇井伯寿:《宇井伯寿著作集·佛教论理学》,大东出版社,1966。   太田心海:《法称与寂护的Apoha论》,《印度学佛教学研究》,Vol.24,No.2,1976,p.164-167.   ...

    肖 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535738297.html
  • 熊十力“量论”杂谈(三则)*

    ,忽视格物,其流不趋于佛家出世,即有离群遗世,甚至玩世之病。”[24]由是,他指出:“人生囿于实际生活,渐迷其本来,即从全体的生化大流中坠退而物化,至于全整体分离。尚赖有理智之光与思辨之路,以攀缘本来...19。  [23] 同注15。  [24] 《新唯识论》壬辰删定本,明心上,  [25] 同注8。  [26] 同注8。  [27] 同注8。  [28] 同注9。  [29] 同注18。...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072838459.html
  • 《集量论》选释

    22],復雲何說?多義所成故,爲自相共境[23]。以彼多事[24]所合故,說爲各根和合共行[25]之境,非無差異分別。即此義雲,若[26]法有多事[27],非根悉分別,各自所觸證[28],離名言根境。...是說境是識種子在緣具時表現出來的,並不是真的有境之自體。 [23]共境:色境既可以爲眼所緣,也可以爲意所緣,故稱共境。聲境、香境等皆同此理。 [24]多事:指色、聲、香、味等。 [...

    释刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从《集量论》看陈那因明逻辑体系

    多次明言因支就是第一相。此卷颂文一开头就说明因支对应第一相,喻支对应第二、三相。“言‘所说三相因,善住于宗法,所称余二相,以譬喻显示’者,谓诸因明论中,仅说宗法性异为因式。”[24]在陈述完因三相和论式...研究》香港新风出版社。  [24] 《集量论略解》第96~97页。  [25] 《集量论略解》第100页。  [26] 《集量论略解》第101页。 ...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140338852.html
  • 略论南北宗禅的对立

    染心。其净心者即是无漏真如之心,其染心者即是有漏无明之心。”[24]总之,此心不但是众善之源的真心,也是万恶之主的妄心,而作为解脱基础的心就是真心。  惠能的禅学思想,主要体现在《坛经》中。惠能所言之心...顿渐品》  [22]《楞伽师资记》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册第170页  [23][24]神秀《观心论》  [28]宗宝本《坛经·疑问品》  [29]敦煌本《坛经》第42节  [30][...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272439829.html
  • 浅谈“一心不乱”

    逆,诽谤正法。24  诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。唯除五逆,诽谤正法。25  面对这些差异,如果没有融通教理,无疑会莫衷一是,左右为难。那么,这些...346.1  24 大正藏《宝积,涅槃部T12》p.268.1  25 大正藏《宝积,涅槃部T12》p.272  26 大正藏《经疏部T37》p.371.2  27 大正藏《诸宗部T47》p....

    释来圣

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