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  • 论智顗的“一念”范畴

    己心则为易。”[24]《涅B231经》说众生具足三定,上定者为佛性,能观心性名为上定,上能兼下,能摄得众生法。第二,观心最有效。“心”虽是万法中的普通一法,但它具有神妙的作用,是一切烦恼妄惑生起...页。  [18]《大正藏》,第46卷,第845页中。  [19][20][21][22]同上书,第8页下。  [23][24]《大正藏》,第33卷,第693页中、第696页上。  [25]《大正藏》第...

    魏德东

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  • 大陆佛教学研究现状管窥[1]

    》[24]等。此外,对历史上僧团社会生活状况的研究也取得了可喜的突破,代表作有郝春文的《唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活》[25]。   (5)近年来,大陆的佛教史研究不仅在中国佛教史领域有所拓展和...上海人民出版社,2000年。  [23] 青海人民出版社,1990年。  [24] 中国社会科学出版社,1997年,2册。  [25] 中国社会科学出版社,1998年。  [26] 商务印书馆,...

    宣 方

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  • 罗什译经与天台宗之成立

    ,未及信受,后知理有所归,遂专务大乘。什雅好大乘,心契方等,乃对有部毗昙之学有所破斥,常叹曰:“吾若着笔作大乘《阿毘昙》, 非迦旃延子比也。”24且谓:“言有为法四相者,是迦旃延弟子意,非佛所说。”...十一,《大正藏》卷55,P77C。22僧肇〈维摩诘经序〉,《出三藏记集》卷八,《大正藏》卷55,P58B。23僧叡〈大品经序〉,《出三藏记集》卷八,《大正藏》卷55,P53B。24梁·慧皎《高僧传》卷...

    释明生

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  • 福建佛教寺院巡礼(二)

    紫云大殿,又因间架植立石柱百根(实94根),亦称百柱殿,面积1400平方米。殿为重檐歇山式,为明末郑芝龙重建。殿内飞梁叠栋,斗拱雕刻飞天乐伎24尊。佛坛正面祀丈八金身五方佛,为福建寺院所仅见。后殿中奉...系公元1666年、清康熙五年仿宋建筑,面积654平方米。坛为圆形,计分五层,坛上的立柱和四面雕梁之上,有24尊木雕的飞天乐伎。  大殿东西两侧相距约200米处各有一塔,东塔名镇国塔,西塔名仁寿塔。这两...

    文 稷

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  • 原始佛教的語言問題

    24, 822。 [xxvii] 大22, 955a。 [xxviii] 大22,174b。參閱《五分律》卷六 (大22,39c。)︰“時諸比丘種種國出家,誦讀經偈,音句不正。諸居士...譏呵異國誦經,音句不正!’ [xxix] 大23, 274a。 [xxx] 大24,232b~c。 ...

    季羨林

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  • 从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融

    存在多种有关老子的故事,神化老子的说法不过是其中一种。 现存的两种成书于东汉末的《老子注》,[24](P79-82)《老子河上公注》“尤以炼养长生为主旨”,[25](P76)《老子想尔注》“是以神仙...。 [19][21]《高僧传》卷1《帛远传》。 [22][23][35]《隶释》卷3,见《石刻史料新编》(第9册),新文丰出版公司,1982年。 [24]《老子河上公注》的成书年代存在争议,此...

    杨 军

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  • 缅甸禅修之旅

    , 24 Pyay Road, Shan Su Village, Hmawbhi, Tel:( 95)(1)620-321 毛淡棉 帕奥禅修中心仰光连络人:U Thet Tin, Tel:(95)(...怎么办可以做笔记, 但要简短. 可以带点中文版书籍, 免得万一听不懂也没得参考. 24)  如何找到目的地如果你要去某处但只有英文地址或司机也不太会讲英文. 有一个办法就是先打电话到那里, 让电话这头...

    不详

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  • 杨仁山与金陵刻经处

    不能振兴。然揣度形势,不出百年,必与欧美诸国,并驾齐驱。”(24)   仁山先生的拳拳爱国之心,溢于言表,百年之后捧读斯文,沁人肺腑。杨仁山居士实乃上个世纪之交具有强烈的爱国主义情怀和民族自信心的...卷一。  (23)杨仁山《等不等观杂录》卷一。  (24)杨仁山《等不等观杂录》卷一,“观未来”。 ...

    吕建福

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  • 瑜伽唯识学心意识之探究(二)

    时恃举为行,或平等行与彼俱转,了别为性……”[23]③无间灭意。如《摄论》说:“意有二种,第一与作等无间缘所依止性,无间灭识能与意识作生依止……”[24]按《摄论》之意,即是说意识之生是要以无间灭识作...那识的思想根源及其演变》,载《闽南佛学》第一辑,页435—462,(长沙)岳麓书社,2002年12月1版  [23]《显扬圣教论》卷一,《大正藏》册31,页578下  [24]《摄大乘论本》卷上,《大...

    张化蒙

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  • 临海与中日佛教文化交流

    当时自执权时宗、武藏守宗政以下,诸镰仓武士,参谒者甚多”(5)。由于祖元在日本临济宗发展上所作的贡献,他的法系在古代禅宗24派中称“佛光派”,死后被谥为“佛光禅师”。祖元的语录共为十卷,其中最主要的是...大通禅师”。士昙的法系,在日本古代禅宗24派中是一个小流派,被称为“西磵派”。 宗泐(1318~1391年),字季潭,别号全室,俗姓周,临海人。其父母早亡,寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺(即今龙兴寺...

    马曙明

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