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  • 净土真宗

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3 　　在解说净土三经的内容之前，我们应先了解一些佛教的基本教理与概念。首先是因果与业力。因果之说一般都被印度婆罗门教所接受，但只有佛教的见解才是圆满的。因果...35所。此外，西本愿寺在美国，南美以及加拿大各有97、59及18座佛寺，欧洲则有3座寺院以及若干数的念佛道场。　　净土真宗的宗祖亲鸾（见真大师），在1173年生于日本京都，由于父母自幼双亡，所以他在9...

    不详

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  • 桑耶寺康松桑康林白面具藏戏壁画绘制年代与内容考辩

    主殿中和各建筑之间的空间画有参加庆典活动的各式人物和歌舞、戏曲、宗教仪仗等场面。每个画面的近处标有不同的藏文字母，与壁画下方的字母目录注释相对应，30个藏文字母加上3个加有声调的字母“嘎”（藏文），共有...贤者喜宴》，中详尽记述有康松桑康林大殿落成后所绘的壁画，恰恰丝毫没有提到这幅庆典壁画。第3世热振活佛阿旺益西慈臣担任摄政期间（1846－1862年），藏历火羊年（1847年）因发生地震，桑耶寺灾情严重...

    格曲

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  • 谈拉卜楞文化艺术

    一为护发，二为美观。发套用红布包裹毡片缝制，分上下两部分。上部分宽3寸，长二尺，呈竖条形，上面缀有十四、五个银元；下部分宽一尺许，长3尺许，呈长方形，上面缀银元五十块，最下端还缀有红缨络。这银元耀眼的...

    索代

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  • 试论中国佛教戒律的特点

    ，它们之间的分歧很大程度上在于戒律上有关条文和理解的差异。“例如上座部和大众部的分立主要是由于两派部众对戒行‘十事’特别是‘金银净’（僧人能否接受金银钱币）不同的认识”[3]。这些部派“由戒律不同而立...，台北大乘文化出版社1978年版第14页。　　[2] 见《四分律删繁补阙行事钞》卷二《僧纲大纲篇第七》。　　[3] 黄心川《略述南山律宗唯识观》，载《东方佛教论》，中国社会科学出版社2002年版第...

    严耀中

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  • 中晚明戏曲中僧尼世俗化现象论析

    生理需求，而情是男女之间互敬互爱产生的天然美好情感。“茵蕴化物，天下亦只有一个情”[2]。情，有时可以超越生死，不求肉体的结合，但求灵魂的共鸣，正所谓“四大皆幻设，唯情不虚假”[3]，这是与低层次的...　[3]冯梦龙.情史·序[A].　　[4]礼记·礼运篇[M].　　[5]参见 郭朋.明清佛教[M].福州:福建人民出版社,1985年.　　[6]黄宗羲.明儒学案·心斋语录[M].　　[7]何心隐集(卷...

    柯凡

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  • 百丈禅师及其禅法

    扭得鼻头痛。祖曰：汝昨日向甚处留心？师曰：鼻头今日又不痛也。祖曰：汝深明昨日事。师作礼而退。[3]评：佛法不向痛与不痛上住。若真是个无事道人，痛亦佛法，不痛亦佛法。若不是个中人，痛与不痛，皆在梦中。 ...;默时说”的意。 　　3．因普请 地次，忽有一僧闻饭鼓鸣，举起 头大笑而归。评：鼓鸣不别击竹声，观音者是谁？分明是自己。切莫错认。诸佛祖师在这里欢聚一堂。 　　师云：峻哉！此是观音入理...

    苏树华

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  • 近四百年澳门与内地佛教文化关系

    主体。”[3]从现存澳门普济禅院的《西天东土历代祖师菩萨莲座》来看，石濂大汕是澳门普济禅院的开创者，而大汕正是晚明遗民。《大南实录·大南列传前编·石濂传》谓：“石濂和尚号大汕厂翁氏，清浙西人。……明季...，第48页。　　[3]蔡鸿生《清初岭南佛门事略》，广东高等教育出版社，1997年，第39、40页。 　　[4]《普济禅院碑铭》，1989年夏至立于澳门菩提禅院。　　[5]观本《德圆净人塔铭》，《圆音...

    不详

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  • 信愿行：完美人生之路——重读《宗要：信愿持名》

    ；倘无修德，又与那些蠢动之类有什么分别？ 　　（3）信因。《要解》中说，“信因者：深信散舌称名，犹为成佛种子，况一心不乱，安得不生净土？”因果报应是佛教探索世界人生问题的核心...真因；四种净土，以为一乘妙果。举因则果必随之，故以信愿持名为经正宗。”所谓“四种净土”，即是（1）凡圣同居士，（2）方便有余土，（3）实报庄严上，（4）常寂光土。...

    刘元春

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  • 信息的界定与《大乘无量寿经白话解》

    3, April 2004　　④ 请参考2005年5月29日,台湾的联合报副刊（E 7版）：陈之藩，〈智慧与偏见〉。　　⑤ 张国良主编，《传播学原理》，复旦大学出版社，上海，1995年12月初版，...Society for Information Science, 48(3): 254-269, 1997.　　? Douglas Raber & John M. Budd, ...

    不详

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  • 关于《大藏治病药 》的一点感想

    的影响，所以才有“1个中国人是1条龙 1个日本人是条虫,3个中国人是条虫 3个日本人是条虫”论断，正因为人们都一心去谋求小概率事件的发生，静下心来做实学的人就不多了，当今是科技强国的时代，要求绝对的...

    不详

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