-
。分布在南亚地区的佛教，可大别为四类∶(1)流布于现在锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等国家的南方上座部佛教。(2)兴起于越南，而与儒道二教混融的混成佛教。(3)过去在柬埔寨曾盛极一时的吉蔑民族所信奉的...了。 (2)近代的学者，根据考证印度历史上最伟大的阿育王年代，有的推论佛灭于西元前483年，有的说前480年，有的说前470年等等，未得一致。 (3)中国的‘众圣点记’说，据传佛灭之后，比丘僧团在第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275851749.html
-
为切入角度，寻求《佛说不增不减经》、《如来藏经》、《无上依经》、《大法鼓经》、《华严经．贤首菩萨品》等相关经典在修学义理上的连贯性。（3）同样以“如来常安住”此一学说的修学义理为切入角度，寻求如来藏、...〈当代如来藏学的开展与问题〉，《佛学研究中心学报》第3期（1998年），页243-280; 高崎直道，〈如来藏思想关系．研究文献目录〉，收录于（东京：春秋社，1974年），页75-106; 下田正弘、...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282351797.html
-
的方法。“希求解脱方便”又分为二：一、由于苦集门中思惟；二、由于十二缘起思惟。（页153-154）[3] 解脱是中士道的修行目标，思惟十二缘起是作为生起求取解脱之心的方法，定位与功能都相当明确。 ...宗喀巴两位大师的思想有甚大的差异。 [3] 本文所引《广论》法尊法师译本的文句及页数，系依据台北县圆明出版社民国80年版。在文句解读上亦参考 The Lamrim Chenmo Translation...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282651803.html
-
，德里达认为，并不存在最终“在场”的先验所指，而只有“不在场”能指的不断替补。“从根本上讲，没有任何东西可以脱离能指的运动，能指与所指的区分最终会消亡”〔3〕(p30)。这样他就消解了传统思想中所指和...讲演纪要〔J〕．世界哲学，2002，（4）． 〔2〕乔纳森·库勒著，陆扬译．论解构〔M〕．北京：中国社会科学出版社，1998． 〔3〕〔7〕〔10〕德里达著，汪家堂译．论文字学〔M〕．上海：上海...
郭延成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284151836.html
-
要》第3卷记载8世纪末时，“骠国演奏释氏经词意乐曲，已洋溢乎南诏”。中国传统的“狮子舞”最早就是由骠国佛舞曲流传南诏，又从南诏传到中原的[13]。 我国云南大理地区曾盛行的密宗佛教（也称阿吒力、白密...，受到2000多名缅甸僧人和1万余名各界人士的热烈欢迎；当日下午，缅甸僧王会见了代表团。12月10日，太虚等人到达仰光，不仅受到了3万人的夹道欢迎，不少缅甸人就地膜拜。太虚在瞻拜大金塔时，捐献了...
李晨阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285651866.html
-
W.丹皮尔.科学史及其与哲学和宗教的关系[M].南宁：广西师范大学出版社，2001. [3] 保罗?戴维斯.上帝与新物理学[M].长沙：湖南科学技术出版社，2001. [4] 郑祥福.范?弗拉森...精神的本质以及外在世界的实在；要想寻求了解上帝和存在，就必须充分考虑量子革命。”([3],p.108)诸如此类的评说都反映出量子理论的出现对于人们精神世界的冲击：量子理论向我们揭示了一个非常奇异的世界...
王萌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303252035.html
-
从器物、技术层面到形而上之道的演变。“五四”时代的知识分子则进一步把科学提升为涵盖价值原则，具有方法论意义的世界观〔3 〕。科学愈益被强化为一种文化规范、一种权力话语，科学意识形态化的直接负面结果则是...248、676、646、504、504、282、282、293、313、678—681、 688 —689、675—678、677页。 〔3〕杨国荣：《从严复到金岳霖：实证论与中国哲学》， 高等...
陈赟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304052053.html
-
性磊补辑。康熙三年（1664）成书。记南宋建炎元年（1127）到清顺治四年（1647）500多年间禅僧97人的传记94篇（卷二道祖、世奇2人合传，卷十梵琦、智及、昙噩3人合传）。其中宋僧45人，元僧15...。到清顺治四年大致告竣。记载唐至明万历末的高僧事迹，故名“补续”。全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、赞诵、兴福、杂科等十科。正传549人，附见75人。在体例上，除附传外，尚有2～3人合...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310752120.html
-
----胜义菩提戒，无相唯觉性。 (2) 三昧耶戒-----自他互放射，定慧交融化。 (3) 一真圆戒-----导入圆满土，一真彻十方。 (4) 五智密戒-----时方因果空，密戒同寂灭。...(3) 传法灌顶：行者己成他受用身，又与金刚心相应，则有转法轮能力，而将佛性转输于众生，生生不息，则应受传法灌顶而绍阿阇黎大位。这是果位灌顶了。 密教从龙树菩萨开宗至今近1800年，一直是佛教里面的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324552310.html
-
耳。不忍离和尚是其孝，恐法席粘住是其高，皆美德也。岂敢强夺其志。然丹霞一坐具地，遂为凶衰不祥之物，亦可怜矣。”3该年十一月，今释和尚离丹霞往南韶。《丹霞山志．卷五》载：“康熙丁巳(十六年)腊月二十八日...一起成为鼎足而三的粵北名寺。 注释： 1．见成鹫《咸陟堂文集》卷六《舵石翁传》，清道光二十五年重刊本。 2．今释《徧行堂续集》卷十《上本师天然帛和尚》，香港佛教志莲图书馆印，1989年。 3。...
仇江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350352616.html