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  • 从太虚大师创办之佛学院看其僧教育思想

      3、大虚,《我的佛教改进运动略史》,《太虚大师全书)第29册。  4、太虚,《三十年来之中国佛教》,《太虚大师全书)第29册。  5、太虚,《佛学院院董会略史》,《大虚大师全书)第29册。  6、...

    释宏亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从文化融合到韩愈排佛——论韩愈之辟佛

    l、佛是夷狄之法,非古圣人之道也:2、佛教舍家修行,废弃伦常也;3、坐食者多,不事耕织也:4、梁武帚信佛而亡国也。  佛教作为一种文化现象,对其了解传播的主要途径在于对其教义(佛学)文字的研究,然而,...

    王寿云

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论杨文会的忧教兴教事业

    》和《清末日本传来佛教典籍考》(《原学》4.5劝两丈中有详细的记载,此处不再赘述。  由于杨文会具有欧洲考察的经历以及与日本佛教界的密切交往,从而使他在振兴中国近代佛教的过程中,始终能够把握时代脉搏,...

    黄志强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大圆满凡圣根器成就路线图

    下决心闭关解决。  4、要有足够的信心即身成就。  有些人他修着密乘,还把佛看的那么高,那么执着,那么着相。你就是佛嘛,你就安住自性,安住自然,这个镜子就擦出来了,心明亮得很啊。释迦牟尼佛为什么示现...

    陈泉州

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  • 当代著名高僧真禅法师

    、具备如理行、具备正行”的佛弟子们。换句话说,僧伽就是佛学专家、民众信仰的指导者、正法的继承者。通俗点讲,僧伽就是4人以上的和合僧团。若用道宣律师的话说,僧伽就是具有理和、事和(戒和同修、见和同解、身...

    崔正森

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  • 道教的“承负”说与佛教的“轮回”说

    承受和负担所行善事或作恶事韵报应。就(太平经)中所涉及之内容,我们可以分为四个问题来讨论:(1)何谓“承负”;(2)“承负”的种类;(3)消除“承负”的方法;(4)“承负”说的根据。  (1)何谓“承...

    汤一介

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  • 二OO三年“宗教与当代世界学术研讨会”会议实录

    的最大贡献即在于保存了丰富的梵文典籍。4、在面积不大的尼泊尔境内,不同的佛教文化型态仍能够维持和乎共存的局面,其中的互动过程为何?可作为借镜。  (六)蓝吉富教授,(印度教种姓制度的贱民问题)  印度...

    妙杰

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  • 佛教传入粤西与惠能悟道关系

    二五六年于交州,译《法华三昧经》,是其例证”。”值得注意的是,直至南北朝时期,南方的佛教经典译撰事业远比北方发达。岭南是南方佛教流布的四大地区之一。在4-6世纪,汉魏六朝时期,在岭南,始兴的建兴寺、广州的...

    陈泽泓

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  • 佛法与自由——太虚大师佛学思想中的自由观念

    异熟性的突破。3.能所性的突破。4.自他性的突破。这是一个持续不断的过程,其起点是破除人的自我执著,如能突破我执的障碍,则可大大地扩充人生自由的范围,在此基础上如果能突破异熟性的束缚,则自然界也可以自由...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教医方明研究(下)

    激发出潜在的深层功能。  在脑电波的实验方面,则表现为。波的大量增加。脑电波是由大量皮层神经组织的电活动同步叠加所形成的,其波形可按不同频率来划分。每秒0.5—3次的波称为g波,4—7次的称为9波,8...

    阳 力

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