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  • 唐密与藏密及东密的不同

    莫终一是,即从分派方面看藏密,便非终极之法。  藏密曼荼罗有个特点:就是各派都有最高的双身曼荼罗,反映他们乃以“男女交媾”的“双身法”作为最高教法。  4、具体教法的不同  藏密既然分派,其教法各派...

    不详

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  • 《父母恩重经》的历史发展与文化诠释

    经和的关系东洋大学大学院纪要 21 1984  秋月观暎 道教和佛教的父母恩重经──两经的成立诸问题 宗教研究 39:4 1966  陆艳冰 父母恩重难报经变相 现代佛教 169 1995  高启安 ...

    姚孟君

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  • 为往圣继绝学——《文殊智慧哲学精义》解读

     [4] 孙正聿.哲学导论.中国人民大学出版社[M].2000.1.  [5] 方立天.中国佛教哲学要义[M].中国人民大学出版社.2002.12  [6] 叶小文.中华文化“和”的内涵与民族...

    景天星

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  • 《沙门空海》拾想

    于是「法术即幻术」的论点终究只能成为插曲,而不是主题歌。    4  梦枕獏一方面写神魔斗法,凸显法力道术之强,一方面又贬抑魔法的淫威,告诉读者最可怕的不是魔法。魔法之外,还有心法。  ...

    不详

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  • 唐密简要

    男子、善女人,受持念诵,日各三时,信心清净,业障消灭,更增寿命。若修习三摩地者,现生不转父母生身,获五神通,凌虚自在。”不过,人命是受因缘所生法支配,纵寿千年,肉身总受物质规律支配。  4.天身与受用身...

    不详

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  • 《如何消弭冲突与落实仁爱和平的教育》

    要先抓。  伦理道德的教育可分为四大类:  1 家庭教育  2 学校教育  3 社会教育  4 宗教教育  四教以家庭教育为根本,以宗教教育为究竟圆满。这四种教育的主体就是中国古人教导后裔的伦理道德...

    净空教授

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  • 龙门石窟导游词

    的卢舍召晰,全像通高 17.14米,其中头部高4米,两耳为1.9米高,为龙门石窟最大的佛雕。其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼,稍向下俯视,目光恰好和礼佛朝拜者的...

    不详

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  • 禅自达摩来化作中国秀

    ,既有师道尊严,也有师生平等的相互切磋,教学相长,造成了中国知识界良好的学风,造就了中国社会尊师重教、尊知重道的优良传统,对发扬光大中国传统文化大有裨益。  4、禅武结合,武禅相润  早期佛教传入中国...

    不详

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  • 论秦巴山区佛教的几个特点

    宗会昌年间(841—846)禁佛时,全国拆毁寺庙4600余所,拆招提、兰若4万余所。还有些时候下令有额寺院存留,无额寺院废毁,“天下名山僧占多”,显然这些招提、兰若和无额寺庙有相当多的一部分在山区,而且...

    王亚荣 李利安

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  • 学峨眉法师 兴中华大地——读《峨眉山志》有感

    人口众多”引以为荣,现在不少专家学者指出,祖国拥有960万平方公里的面积确实辽阔广大,但是耕地面积只有10.4%,石山、高寒荒漠、沙漠戈壁却占了19.2%。全国森林面积也只有12.7%。而且对森林绿地...

    宫 静

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