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观念紧密地联系在一起的。
由于佛经翻译事业的日益完备，中国学者对佛教教义研究日益深入，佛教特点渐渐披露，印度佛教业报轮回说的真正含义亦渐渐为一部分中国学者明了。生活于4世纪中期，为当时名僧支遁所...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22313265696.html
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，还要修楞严定。而其中的第四禅，因为定慧均等，所以诸佛于四禅大悟成佛。也在第四禅取涅槃，所以我们就知道一切大心菩萨应修第四禅。 4，《大智度论》卷二十云：“涅槃城有三门，所谓空、无相、无作。四禅等是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320065718.html
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又主张极乐净土位该上下，凡圣同往，把“别时意说”解释为“隐始显终，没因谈果”，从而使凡夫往生净土有了理论根据，使社会上一般民众都有往生净土的希望，大大扩展了净土信仰的群众基础。 4．以菩提心和念佛...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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了笑口常开的音貌，连脾气也变得急躁起来。他经常因病请假，每周3至4次的学习会最多只能出席1次，有时竟半月出席1次，且在会上一言不发，一直到了1976年6月上旬的一次学习会上，赵朴初先生才主动提出，他要...
汪东林
|佛学论文|因明|五明|
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的本体是什么?佛教的“缘起论”包括宇宙生成论与本体论的双层规定。缘起论是佛教的基石和核心，是全部佛学理论生成的逻辑起点。《南海寄归内法传》卷4缘起偈说；“诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门(...
黄文杰
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大可以“不屑于西学”(4)。国内的学者听到梁氏归国后的宣传，遂放下悬着的心，心安理得地重新埋头于国学，某种程度上致使中西文化交流人为地拖延、中断。 一个民族文化的振兴与滞后居然由少数学者主宰，这事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22341765849.html
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後各本所继承。 4、惠昕改本 此本是宋初邕州（今广西省南宁县）惠昕根据古本改编而成。编定的时间是在宋太祖乾德五年（九六七）丁卯五月。印顺引述日本铃木大拙出版的兴圣寺本二八祖坛经」惠昕序云： 我...
演 慈
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台北新文丰出版公司印行。 ③陈寅恪《敦煌石室写经题记汇编序》，见《金明馆丛稿二编》，上海古籍出版社1980年10月版。 ④《唐会要》卷49《杂录中》。 ⑤《敦煌研究》1991年第4期。 ...
王元军
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的对治力，就是“非得”。 4． 众贤认为，梦里的识是有真实的所缘，比如有的人在即将入睡前心有所思，或者因为有天神在人睡觉时以神力加被，或者是因为身体里面的不适，所以睡中就会对过去的经历产生追忆，比如...
不详
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，动则散化为有形之精。这有形之精经过道家的炼精化厢的修行，就又还归元关(丹田)，成无形之舍利、菩提、摩尼，是修炼而成的果，是成佛作祖的真种。 4、“涅槃”、“圆觉”、“转法轮”。关于“涅架”与道教修...
刘亚明
|佛学论文|因明|五明|
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