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  • 回鹘文《荀居士抄金刚经灵验记》研究

    写本,1叶,双面书写,共存16行; 2. TM 43(U 4796),经折叠式木刻本,存2大张,双面书字,共存回鹘文47行; 3. 编号不详,贝叶式写本,存第7~15、17、31、32、39、40、...

    杨富学

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  • 再谈观世音经——《请观世音经》译本考

    -----------------------------------  注1:以下附注,大正藏以 T 为代表, T.册数/经号,P. 代表页数。见 T.39/1800, PP.975b-976c. ...

    释道昱

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  • 隆莲法师:能海上师弘法业绩述略

    事师五十颂》   38.《慧行刻意成念记》   39.《三尊胜赞供养仪则》   (二)撰述之部   40.《文殊五字根本真言念诵法》   41.《文殊真言念诵略法》   42.《无量寿如来...

    隆莲法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146054.html
  • 原始佛教的语言问题

    955a。  [xxviii] 大22,174b。参阅《五分律》卷六 (大22,39c。)︰“时诸比丘种种国出家,诵读经偈,音句不正。诸居士便讥呵言︰‘云何比丘昼夜亲承,而不知男女黄门二根人语及多少语法...

    季羡林

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  • 生命的洞见──于五蕴「七处善巧」

    (名色)继续长养而说,并不是断灭义。 再则,依现实身心活动中「四识住」(《杂阿含》39,64 经)的意义说,「识于色、受、想、行(名色)中住,攀缘色、受、想、行,喜贪润泽,生长广大」,这是「...

    蔡奇林

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  • 有关“慈悲”的诸问题

    有些心得,似乎是值得提出来与人分享。究竟“慈悲”是什么?在此我并不是想做一些空幻的、字句上的诡辩。但是,如果您听过四无量心––慈、悲、喜、舍,那一定也晓 页 39 得“慈”与“悲”是不同的。根据《...

    赵淑华

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  • 黄庭坚“心”意象中的儒与禅

    五总志》,见傅璇琮《古典文学研究资料汇编?黄庭坚和江西诗派卷(上)》,[北京]中华书局1978年版,第39—40页。 ⑥[宋]李之仪:《跋山谷帖》,见傅璇琮《古典文学研究资料汇编?黄庭坚和江西诗...

    昝红霞

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  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨(下)

    27—32、34、35、37、39卷;属于第三种格式的还有第1、2、4—8、10、12、13、26、33、38卷。  以上这种在一部经中刻经格式如此不统一的情况,在历代木刻本大藏经中均不曾见。由此可知...

    不详

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  • 慧沼的生平与思想特色(下)

    同《如实论》中道理难品中三种难也。”39  《义断》不但是慧沼的重要因明著作,更是继承并且发扬玄奘所创汉传因明的特色,值得进一步作更深入的抉发与研究。  (二)慧沼对因明学的贡献  从上述有关慧沼因明...

    不详

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  • 胡灵太后与北魏晚期佛教

    文物出版社,1985年,第39页。  [29] 张金龙《北魏政治史研究》,兰州:甘肃教育出版社,1996年,第295~297页。  [30] 程晓钟、杨富学《庄浪石窟》(《中国敦煌学百年文库别卷》),...

    杨富学 朱悦梅

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