-
东汉明帝永平（公元58-75）求 法故事，然由当时的博学者傅毅已能讲明帝梦中所见金色神人 是"佛"，以及楚王英（公元39-71）已有设祠祭祀"浮屠" 之事等看，佛教当在明帝求法之前已传入汉地，否则不...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221451017.html
-
39、悲伤工作40。 on working with grief，中译成哀伤处理41。 grief process，中译成悲伤过程42、悲伤历程43。 grief approach，中译成悲伤解决...
陈绍韵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751827.html
-
辅助极乐寺之初期各项建设，俟稍告一段落，又以修行为由请辞归鼓山，当妙莲上京请经时，被请回极乐寺暂代，越年，莲公告老退任，本忠即在年39岁时（1906年）出任主持。其中，最大的作为即创设“念佛莲社”，成为...
姜联
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285551864.html
-
919,854 36.47 19.9 -39 民间信仰 11,512 4,508 ...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362652791.html
-
信徒数量激增并非是直接的关联。因为通过三年的调研，有一个特征越来越明显，即现在中国宗教信众已逐步趋于年轻化。 从年龄与宗教信仰的交互分析中可以看出，16至39岁的信众共889人，占全部信教样本人数...
孙轶炜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423653293.html
-
，西方人心不净亦有愆，迷人愿生东方。两者所在处，并皆一种心地。但无不净，西方去此不远。心起不净之心，念佛往生难到【《敦煌新本六祖坛经》，39～40页。】。
惠能对于西方净土的看法，同道信的观点【...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445053431.html
-
大全，即空寂即生化，若滞寂而不知化，是”未识性体之全“，”断性种矣“37。熊十力强调指出，”治经论是一事，实究此理，却须反在自身找下落。“38而此即寂即觉之性体大全恰是他”反己用过苦功“39所见得的。...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473653561.html
-
—638。 [9]敦新本《六祖坛经》，杨曾文校写，1993年10月，上海古籍出版社，P39—40。 [10]《出三藏记集》卷15，T55，P109c。 [11]《广弘明集》卷30，T52，P...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07475253576.html
-
评传》 南京大学出版社 1998年12月版第167页 （8）郭朋 《坛经导读》巴蜀书社 1987年5月版第39页 （9）印顺著《中国禅宗史》江西人民出版社1999年9月版第199页 （...
车其磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08041454482.html
-
输入时期。其中杂密经典向中国的传播从公元2世纪上叶开始至公元8世纪中叶，最早传入中国的密咒经典是东汉失译的《佛说安宅神咒经》，其间印度和中亚来华僧人中熟悉杂密教法的约39人[10]。东晋南北朝时期已有...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053054546.html