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  • 《禅林宝训》研究

    文字耳。”[(3)]可见，禅宗至宋，其性质已发生变化，即走向了早期禅宗的反面。而这一趋势，不是到《灯录》、《语录》就停止了，它还在继续着，其标志就是《颂古》、《评唱》、《击节》等形式的出现。　　所谓“...注释：　　(1)(4)(6)《与张子韶书》，《禅林宝训》卷四。　　(2)《智林集》，《禅林宝训》卷三。　　(3)《文献通考》卷二二七。　　(5)《与草堂书》，《禅林宝训》卷三。　　(7)《昭德先生郡斋...

    徐小跃

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  • “茶禅一味”的三重境界

    风尚。唐代刘禹锡《西山兰若试茶歌》，就记载了山僧种茶、采茶、炒制及沏饮香茶的情景。饮茶为禅寺制度之一，寺中设有“茶堂”有“茶头”，专管茶水，按时击“茶鼓”召集僧众饮茶。　　3、茶事活动与禅宗仪礼　　茶...悟自性，也就是对本性真心的自悟。　　3、“茶禅一味”的禅式理解　　显然，禅师论禅，是要排斥法执、我执，以便自悟本性。执，即束缚。就如“吃茶去”，如拘泥于此三字，死钻牛角尖有可能成为人们理解上即“悟道”...

    余悦

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  • 中国佛教应走什么道路

    会描述道：“近时宗门学者，目不识丁，辄自比于六祖。”“自试经之例停，传戒之禁驰，以致释氏之徒，无论贤愚，概得度牒。于经、律、论毫无所知，居然作方丈，开期传戒。与之谈论，庸俗不堪，士大夫从而鄙之。”〔3...》，见《中国社会科学》1990年第6期。　　〔2〕何劲松《日莲论》第20页，东方出版社。　　〔3〕《释氏学堂内班课程刍义》。　　〔4〕《与南条文雄书》。　　〔5〕《般若波罗蜜多会演说四》。　　〔6〕《...

    何劲松

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  • 道一禅师与中晚唐福建禅宗南岳禅系

    罗汉和尚亦传法于漳州(⑥⑤)，这一代禅师的传法年代大约在宣宗朝至昭宗、哀帝朝(⑥⑥)。就其人数而言，共有8位禅师在闽传法，分别出自怀海、普愿、齐安3个支系，以怀海支系为主；就其分布地域而言，分布于福州、...明月山(⑥⑧)。这3位禅师都出自怀海支系。其传法年代大约始于僖宗朝乾符、光启间(⑥⑨)。传法的主要时期则在五代闽国。此后，道一所传的南岳禅系在福建的承传情况不明。至北宋真宗仁宗朝之际，临济宗传入闽中，...

    王荣国

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  • 王维“以佛入诗”辨

    ，则比诗更多了一些。　　这样一些佛理说教诗，在思想内容上并不可取，严格说来只是佛教信徒的偈颂。在王维的整个诗作中，也只占有极少数〔3〕， 而绝大多数是属于第二类的“以禅趣入诗”。　　在王维的田园...〕《说诗日平语》卷下。　　〔3〕大约只有十来首，典型的有《酬黎居士淅师作》， 《饭覆釜山僧》、《登辨觉寺》、《夏日过青龙寺渴操禅师》等等。　　〔4〕《诗薮》内篇卷六　　〔5〕见《忙经》　　〔6〕《...

    刘晓林

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  • 《佛本生经》与故事文学母题

    后来居上。而《佛本生经》对于东方故事文学母题研究更有着特殊的意义。　　首先，佛本生故事产生非常古老。虽然现存的《佛本生经》出于公元5世纪斯里兰卡僧人之手，但其原本不晚于公元前3世纪。因为那时建成的印度...1987年版，第104页。　　⑩ ①⑧郭良jūn@②《轮回转生和化身下凡——中印故事母题探讨》，载《南亚研究》1992年第3期。　　①②季羡林译《五卷书》，人民文学出版社1959年版。　　①③石...

    侯传文

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  • 中国佛教本无说的兴起与终结

    　　法中无所有，无所闻，无所得……设使有出者，但字耳；设有住止者，但字耳，但以字字着言耳。人复人所，本末空无所有。〔3〕 　　如法无所从生为随教，是为本无。无来原亦无去...第453页中。 　　〔3〕《道行般若经·难问品》，《大正藏》第8卷第430页上、430页下。 　　〔4〕《大明度经·本无品》，《大正藏》第8卷第493页下至494页上。...

    方立天

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  • 达摩东渡及其禅法的弘传

    比屋连甍，亦是名寺也。修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟鹊不栖。菩提达摩云得其真相也。［3］ 　　永宁寺始建于熙平元年（516），于永熙三年（534）二月被火烧光。从《洛阳伽蓝记》的记载来看，达摩祖师不只是...古籍出版社1994年版。 　　［2］分别见于《洛阳伽蓝记校释》17、20、27－28页，中华书局1963年版。 　　［3］见《洛阳伽蓝记校释》63页，中华书局1963年版。 　　［4］见《佛藏要籍...

    蔡日新

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  • 努力实现无悔的人生——在河北生活禅夏令营讲演稿

    的佛性说方得以确立。想当年，生公遭摒逐，上虎丘说法，此后又辗转卜居庐山，历尽艰辛，最后终于实现了他“舍寿之时登师子座”的预言（参见《高僧传》本传）［3］。当年的生公如果缺少那样一种发现真理的慧眼，他是...　　［3］《高僧传》卷七《道生传》载：“又六卷《泥洹》先至京师，生剖析经理，洞入幽微，乃说阿阐提人皆得成佛。于时大本未传，孤明先发，独见忤众，于是旧学以为邪说，讥愤滋甚。遂显大众，摈而遣之。生于大众...

    蔡日新

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  • 《心经》不同版本论

    ，信受奉行。”[3]这里把观世音说的话，和佛说的话完全等同起来。 　　三、罗什译本可疑 　　正因为《心经》影响深远，所以版本繁多。一般认为共有八译：第一译《摩诃般若波罗蜜大明咒》一卷，... 　　注释： 　　[1]《大正藏》卷八，第八四九页。 　　[2]《大正藏》卷八，第八五零页。 　　[3]《大正藏》卷八，第八四九页。 　　[4] 参见巫白慧著《印度哲学》第三六六页。 　　[...

    韩廷杰

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