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  • 试论宋代佛教史学对后世文献撰述的影响

    史籍多为门人为了补充谱主事迹、语录之作。正如清人至善在《高峰三山来禅师年谱》序言中所说：“（今高峰来禅师）而复有年谱，何哉？此盖门人记而次之，统论其始终，条理以补其平生广语之未备。”[16]与《大慧普觉...曾对灯录体与儒家学案体史书之间关系有作过高屋建瓴的论断，认为“自灯录盛行，影响及於儒家，朱子之《伊洛渊源录》、黄梨州之《明儒学案》、万季野之《儒林宗派》等皆仿此体而作也。”[20]陈先生此言是从一个较...

    曹刚华

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  • 唐代寺院的水碾硙经营

    贯人籍”、[16](n722)“规免租役”。[17]寺院特殊的地位，使得其获得上至统治阶层下到普通民众各种方式的经济扶植。土地、劳动人口、钱财等经济资源的获得都体现了其不同一般的优越性。水碾硙本身在当时...仰所管官司于用硙斗门下，著鏁封印，仍去却硙石，先尽百姓溉灌，若天雨水足，不须浇田，任听动用。其傍渠，疑有偷水之硙，亦准此断塞。”[20](p579-581)对于碾硙用水导致河渠阻塞或者毁坏水渠，妨碍...

    不详

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  • 《六祖坛经》的超人文精神──自性觉醒

    与个人主义及自由主义20　　六、《六祖坛经》非宗教神秘主义22　　七、《六祖坛经》原无神迹超能力之记载25　　第三章《六祖坛经》的主要精神－－自性觉醒　　第一节前言30　　第二节何谓”自性”？30　　...1958年初版。　　16、 冉云华着，《从印度佛教到中国佛教》，台北，东大图书公司，1995年初版。　　17、 朱志学着，《坛经思想之圆教旨趣》，台北，淡江大学硕士论文，1987年。　　18、 何国铨，《...

    不详

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  • 《二郎搜山图歌》与《西游记》

    双脚前部露出在外，[16]这就是东汉时代人们心目中的“二郎神”形象——一个镇治水患造福民众的神人。尔后记载二郎神的文本虽层出不穷，体裁也是千姿百态，然都未离开这一基调。在《西游记》中虽有孙悟空一见二郎神...知者最多，实《剥》林数句之铺陈终站而已。《娄说》卷12引《稽神录?老猿窃妇人》、《古今小说》卷20《陈从善梅岭失浑家》、《剪灯新话》卷3《申阳洞记》皆踵欧阳纥事。吴昌龄《西游记》院本中孙行者尚未脱故套，...

    钟 扬

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  • 道、释、儒和谐并存的胶东文化与全真道的兴起

    人，“眉宇闲旷，举措详雅”，“年未弱冠，酷慕玄风，非长生久视之说不道也，非骖鸾跨凤之语不咏也”[16]。19岁出家修道，20岁拜重阳为师。王重阳去世后，在大师兄马钰的教导下，经过十多年的苦心修行，道...其胸中之诚，屡辞故山欲访异人”[20]，自奉香火拜王重阳为师，时年21。　　郝升（1140—1212），宁海州人，“家故饶富，为州首户”，“少孤，事母孝，禀赋颖异，识度夷旷，萧然有出尘之资。读书喜《易...

    刘凤鸣 周霞

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  • 噶玛巴德行协巴的晋京活动及其影响

    带诏书至五台山，再次感谢德行协巴于五台道场举办荐扬大典，并谓德行协巴从五台山返京“道路跋涉，劳顿良多，正宜从容安息，不敢过劳。”［16］当德行协巴从五台山返归南京后，明成祖试图建议帮助德行协巴消灭藏传...，定要前来。”［19］是年四月，“如来大宝法王哈立麻辞归。赐白金、彩币、佛像等物，仍遣中官护送。”［20］　　德行协巴回到西藏后，用明朝赏赐的财物修复了楚布寺的佛像、佛塔及其他建筑；用金汁、银汁缮抄了...

    周润年

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  • 略述萨班在凉州等地的弘法事迹

    汉藏史集》，四川民族出版社1985年版，第324页。　　［13］［14］见注①，第81、84页。　　［15］见注③，第26页。　　［16］［17］［18］［19］［20］见注①，第87、90、84页。　　...时期。　　（二）努班玛第寺　意译为西莲花寺，汉语称为莲花寺。该寺位于凉州城西20里处，为凉州四寺之一。《凉州四寺志》根据五世达赖喇嘛的著作（没有说明具体的书名）说该寺是萨班讲授多种显宗经典的地方，而《...

    才让

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  • 从《周易禅解》看三教关系

    阅经藏20余年，对天台、华严皆深有造诣，尤重《楞严》以说禅，并撰有《阅藏知津》嘉惠后学。他认为，看经亦应持守"依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识"的原则。智旭结合《师》卦说，"利执言者，宜看经教以...而为易书，由易书而成易学，由易学而契易理。"[15]"易理本在天地之先，亦贯彻于天地万物之始终。今言天下之理者，以既依理而有天地，则此理即浑然在天下也。"[16]以易理为基础，将世法与出世法涵化为一。...

    不详

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  • 试论汉传佛教的西渐——从突厥语对“道人”一词的借用谈起

    是婆罗谜文字和梵语。该碑也记述说，佗钵可汗“愿建一大的、新的佛教寺院”。[16] 另据《续高僧传·阇那崛多传》记载：北周武帝自建德三年（574年）开始迫害佛教，于周明帝武成年初（559年）到长安传教的...世纪中期的吐鲁番出土文书统计，仅高昌都城及其附近的佛寺就不下170所。估计高昌全境的佛寺不少于300所，平均每20多户人家就有一所佛寺；出家的僧尼不下3000人，平均10个居民中至少有僧尼1人。[20...

    李树辉

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  • 台湾天台教学发展之研究

    第二届研讨会专辑，页16-20，1996。　　───，，《天台学会第三届研讨会专辑》页7-8，台北：原泉出版社，1998。　　───，，《莲华学佛园三十周年志庆》页19-21，台北：原泉出版社，2000...住持 觉心法师　　图11 法源寺杨英风佛像雕塑之一　　图12 法源寺杨英风景观雕塑之一　　图13 慧岳法师法相　　图14 台北石碇法济寺　　图15 晓云法师法相之一　　图16 晓云法师法相之二　　图...

    吴秋慧

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