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  • 巴中石窟调查记略

    刻有立佛，左壁雕势至，手执玉印(图15)。二菩萨下裙紧扎，衣纹贴体，有如出水之势，身肢略扭，体态娜娜，美如“宫娃”(图16)。二天王肩宽腰细，头不着盔，而束发饰珠，肩覆膊，着明光甲，下着战裙，足穿长靴(...。1号龛雕“药师三尊”(图20)，8号窟雕“释迦说法图”(21)。龙门石窟地处巴中市城南15公里的三江乡龙门村的巴江岸边，当地习称“一石三座庙”。这里有盛唐时的佛教艺术8窟龛81身。造像保存基本完好，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401962761.html

  • 欧阳竟无的佛学方法论（李广良）

    的佛学思想，深刻地影响了20世纪中国的佛教思想界和世俗思想界。全面研究他的思想非本文所及，这里只就欧阳大师的佛学方法论做一简单的述评。　　所谓“佛学方法论”一词，是我们对欧阳关于佛学研究方法的有关论述...下拜之佛徒，有精理而不研，妄自蹈于一般迷信之臼。二晦于迷信科、哲之学者，有精理而不研，妄自屏之门墙之外。”[16]欧阳自己“悲愤而后有学”，精研唯识法相之学，为近代佛学研究树立了严谨治学的典范。 　　三...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22574567207.html

  • 国博藏贞观二年造像考

    一定的影响力，并且从唐初的造像技术看，官造大像可能已经达到极高的水平[15]，而饱经战乱之后，一些造像粉本的遗失和匠人的流失，小像的制造水平可能并不高[16]。因此，基本可以认为国博藏贞观二年的造像可能...初唐杂密时期的持咒密法。　　佛教密宗[20]，大致经历了三个阶段：杂密、纯密和左道密[21]。纯正的密法是在8世纪，通过开元三大士的传播，在汉地逐渐建立了金、胎曼陀罗供养系统，供养的本尊是大日如来，供养...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321268051.html

  • 南北朝时期佛教对法律思想的影响

    “弘振佛法，甚可敬重”，继而受赏建寺。[15]慧琼也曾受王室封赏。元嘉十八年（公元441年），宋江夏王世子母王氏“以地施琼”[16]。下放官员与比丘尼之间同样不乏联系。如宋青州刺史傅弘仁对慧果“...比丘尼入选为僧官者。如宝贤尼“以泰始元年（465年）敕为普贤寺主，二年（466年）又敕为都邑僧正。甚有威风，明断如神，善论物理，屈枉必释，秉性刚直，无所倾扰”[20]。这时的僧正，或称都邑僧正，即职位...

    李　放

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00573370076.html

  • 汉文电子佛典制作与运用之研究

    type="volume"〉20〈/biblScope〉　　〈/series〉　　〈/biblStruct〉　　(2)以解题、导读为例　　〈div1 n="1" type="entry"〉〈div2 n="... type="added"〉1〈/head〉　　〈div15 n="1" type="L9"〉〈head type="added"〉1〈/head〉　　〈div16 n="1" type="L10"〉...

    惠敏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114274067.html

  • 民国时期的宗教立法状况分析

    制定著名寺庙特别保护通则致国务院法制局公函》（1921.11）等。 　　南京国民政府则更为注重对宗教事务的管理，从1929年到1949年这20年间，关于宗教事务的法规就有20多个。诸如：《寺庙登记...思想，辅助国家，促政治之进行，并扩充贵教势力，振兴贵教精神”【16】，表达了伊斯兰教在民国时期的作用。 　　袁世凯与北洋政府时期对伊斯兰教实行既利用又限制相结合的政策。在民族、宗教问题上，一方面，在...

    李谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285029.html

  • “我”的唯识观

    10 文身　　1l 生 12 老　　13 住 14 无常　　15 流转 16 定异　　17 相应 18 势速　　19 次第 20 方　　21 ... 谄　　7 害 8 憍　　9 嫉 10 悭　　11 无惭 12 无愧　　13 不信 14 懈怠　　15 放逸 16 悟沉　　17 悼举 18...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585586274.html

  • 洞山禅林

    覆盖率达87.8%，是珍稀动植物的密集区，区内有国家一类保护动物3种，二类保护动物12种，省级保护动物16种；国家一类保护植物2种，二类保护植物6种，三类保护植物15种，省级保护植物13种。这个奇特的..."秦汉古道"、"仙女潭"等，奇石、飞瀑组成奇特风景，且气候极为凉爽，为避暑佳境。 　　[仙足岩] 在进入该景区下游的100多米处，在一块巨石上面显现出16个大小不一的脚印洞穴，脚印动态逼真，令人遐想...

    不详

    |五明研究|

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  • 心本信仰在科学话语时代的潜力

    到认知哲学的转向。如康德三大批判试图从认识论角度解决人生道德、至上、永恒的“实践理性”的根源问题；黑格尔建立精神现象学，强调“要促使哲学接近于科学的形式”从而成为“真实的知识”[②]；20世纪60年代...人文学科的共同基础，佛法能否激发心理学界的共鸣是重要的。心理学界对佛教反应如何呢？无论在东方还是西方，心理学家都认为“他（释迦佛）的学说不是形而上学的，而是心理学的”[16]。佛门弟子对心理学也有知音...

    惟海法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155490520.html

  • 学习虚云和尚丛林营为思想与实践

    虚云此前于民国十九年（1930）主持制订的《云栖寺万年簿记》及以后的《农场组织简章》，[[16]] 一条线下来，从各种寺院规章制度中，清晰可见和尚寺院制度建设的思想脉络和毕生实践追求的价值。当初世尊入...[[20]] 　　秉承佛陀精神，修道在人间，成佛在人间，和社会脉搏同跳动，与时代精神共呼吸。大师一生中除鼓山、南华寺外还有数次重建中兴诸寺事迹，无非是来时荷一笠、柱一杖上山，去时荷一笠、柱一杖下山。...

    王仲尧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475094091.html
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