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  • 藏汉因明之比较

    数,于我无所需”,“若见远是量,当来依鹫鸟。”[15]   《释量论释》分别用29个论式从流转门顺成立佛是正量,用39个论式从还灭门逆成立定量。   如何从量论达到定量的绝对真理?汉传因明注重于现量中...

    姚南强

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  • 佛教特有的非书资料:贝叶经

    15期(民87年9月),页28-39。  12. 无忧着,,《世界佛学名著译丛. 22:佛教语言论集》,(台北县中和市:华宇,民76年),页29-36。 ...

    释舜惠

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  • 写本一切经的资料价值

    者,禅思之奥府也。为各作注。《大十二门》,二卷;《小十二门》,一卷。今有。”(注:《大正藏》,第55卷39页下栏8行~9行。根据苏晋仁、萧yīn@⑤子校订《出三藏记集》(中华书局,1995年)的校注,...

    方广錩

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  • 禅宗的自由精神

    第136页。  [5] 《古尊宿语录》,第30页,上海古籍出版社1991年2月第1版。  [6] 同上,第39页。  [7] 同上。  [8] 同上,第124页。  [9] 同上,第126页。  [...

    李广良

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  • 禅宗:对问题的提问——以“赵州狗子”公案为例

    你自己明白的,才是你自己的。围绕着这一点,禅宗中诞生了很多有趣的公案,《无门关》第39则说一个和尚念诗,才念了一句“光明寂照遍河沙”,云门打断他问:“这不是张拙秀才的诗吗?”张拙参石霜禅师时开悟,写了...

    陈洁

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度(上)

    推往知来或解释宇宙生成[39],从象数思维的严谨程度看,它比不上京氏易,其中有大量“象”的比附乃至歪曲[40]。  (3) 其它如风角、遁甲、孤虚、望气之术  范晔在《方术列传》中概括到:  ...

    杨英

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  • 从科学史角度证伪《楞严经》

    1998.  [2]辞海编辑委员会.辞海[Z].上海:上海辞书出版社,1999.  [3]大藏经刊行会.金光明经玄义拾遗记[A].大正新修大藏经:第39册[C].台北:新文丰出版股份有限公司,1998.  ...

    马忠庚

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  • 原始佛教的語言問題

    ,24, 822。 [xxvii] 大22, 955a。 [xxviii] 大22,174b。參閱《五分律》卷六 (大22,39c。)︰“時諸比丘種種國出家,誦讀經偈,音句不正。諸居士...

    季羨林

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  • 梵語佛典及漢譯佛典中(二)

    鳩摩羅什法師通韻》。過去中國學者劉銘恕曾摘錄過。饒宗頤先生作《鳩摩羅什〈通韻〉箋》,見前引書,頁39-60。馬淵和夫巨著中沒能利用。 [xxxiv] 上引文,頁43。 [xxxv] 大50,...

    季羨林

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(七)

    断无身何以说法疑 十九断无法如何修证疑 39、水陆同真际 二十断所说无记非因疑 40、施宝如沙数 二一断平等云何度生疑 ...

    达照

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