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  • 佛法的人间性及现实性践

    中部经典卷 2 》　　p.108。　　15 佛之五眼：肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼。cf. 《大智度　　论卷 33 》〈大 25 〉 p305cf.　　16 诸佛之佛境界不可以思议。 参阅《 A.4...语亦善、后语亦善，善义、善味， 纯一、满　　净、 清白梵行。 ” (25)　　So dhammam deseti: adi kalyanam majjhe kalyanam　　pariyosana ...

    杨郁文

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  • 钱谦益的佛教生涯与理念（1）

    (1310 ～1381) (注 25) 的《宋文宪公护法录》一事，(注 26) 双方对这二件事有较为明显的沟通。 宋濂是明初佛教界相当重要的一位佛教居士，他不仅是明初重要的文学家、佛教行者，...”，若早日刻成此书，则“法门早受一日之惠也”。(注 29)所以，不论是在宋濂个人对佛教经世思想的───────────(注 24) 同上书，页948～949。(注 25) 参考〈宋景濂传〉，收于彭际清...

    连瑞枝

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  • 論佛教的自殺觀

    21.《大正藏》卷2，頁286上-中。 22.見《長者尼歌》77。《南傳大藏經》卷25，頁348。 188頁 自殺情形...是她就跏跌坐，正身正意從初禪次第進入 八定。最後入四禪便取滅度。(24)舍利弗也是不忍見如來先入涅 槃，「即昇虛空，身中出火，即自燒身取於涅槃。」(25)舍利弗 和大愛道...

    釋恆清

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  • 佛教对中日文化影响之比较

    24～页25。 [8]同注5，页89，引根■善之助之《日本文化史》。 [9]同注5，页77。并于页79～页80详列有“日本上古时代汉人归化日本系统表”，有秦、汉、吴、魏之皇室后 归化日本后之日本姓氏，计... 　　推古天皇元年（593年）正是中国隋文帝开皇13年。推古天皇册封“圣德太子”，并立为摄政。虽年仅20 ，但天才横溢，文武兼修，术德皆备。25岁，在宫中开讲《胜鬘经》，亲自注疏《法华》、《维摩诘经》...

    李志夫

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  • 当代新儒家的佛学诠释──以牟宗三为例

    当代新儒家的佛学诠释──以牟宗三为例　　叶海烟　　第三次儒佛会通学术研讨会论文选辑　　(1998.12.26出版)　　页25~37　　华梵大学哲学系发行　　本文全文由华梵大学哲学系提供，特此致谢　　--------------------------------------------------------------------------------　　页25　　自熊十力、梁漱溟以来，当代...

    叶海烟

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  • 佛教与回鹘讲唱文学

    “以歌说古事”，表明戏剧之演出，既有音乐，又有说唱。《旧唐书》顾况本传载：“其《赠柳宜城》辞句，率多‘戏剧’文体，皆此类也。”[25]说明“戏剧”一词是由来已久的。因说唱在表达上有其自身的局限性，在...剧本中的出现，更凸显出回鹘文“原始剧本”《弥勒会见记》之讲唱文学特征。 　　关于回鹘文《弥勒会见记》的作者和译者，在写本的第1、3、10、12、16、20、23、25诸幕末尾都有内容大致相同的跋语。...

    不详

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  • 龙树中观学与比较宗教哲学

    龙树中观学与比较宗教哲学----以象征诠释学为比较模型的考察林镇国中印佛学泛论--傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集1993年出版页25-43. 25页 一、导言 在九十年代的台湾讨论大学通识教育中...思想。《传》中述及，龙树虽曾在雪山一老比丘处获读大乘经典，但是真正令他悟入无生法忍的甚深空义，则要等到龙王接他入海，究读《般若经》之后(注25)。此获得智慧宝藏的历程----从陆地到海底，从表层到深层...

    林镇国

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  • 布施概念的变迁(四)

    　诸菩萨……是人虽未得无上道，已是一切众生之福田。……不空食，名能报施主能生道。能令施主之福无尽，乃至入涅槃。 （《大正藏》25卷601页上）　　以上两处引文都说受者对施者而言是“福田”，对施者要报恩...-------------------　　24. 《大智度论》，《大正藏》25卷，92页下。　　页165　　五戒，如是等种种为佛道故施”[25]。圆满达成以上三种布施，名之为“布施波罗蜜多满”，但这三...

    白石凌海著

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  • 《思益经》“七邪法”初探

    、无法觉悟。　　“邪”在佛典中有不正（不善、恶）之意[25]　，若将“外道论”、“恶知识”……“无有得道”七者视为邪法，似乎会有困难。原因可从二方面来说明：一、有些“邪法”并没有不正、邪的意思。例如“...成就诸恶，比起“七邪法”描述得生动些。另一例同此经《杂阿含》卷25：　　过千岁后，我教法灭时，当有非法出于世间，十善悉坏。[44]　　这里法灭时，出现的是“非法”，使得众生不修习十善业道[45]　，而“...

    陈景荣

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  • 《六度集》研究

    此经四个词义，解释其音义：薜荔、毳不、 飞、蠕动。25经号七四三《忠心经》的行文，与《中心经》四个词条出现的次序同，分别为：饿鬼（宋、元、明及宫本作薜荔）、脆不、蜎飞、蠕动。26 唐玄应的《一切经音义...度集》第25章也有长行陈述之73，拿来与此章的偈颂比对，两者所传达的观念一致，语词也有相近之处。例如：25章“乾坤终讫之时，…天地烔然，须弥崩坏”；41章“劫数终讫，乾坤烔然，须弥巨海，都为灰炀”。而且...

    释天常

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