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  • 古代云南大理佛教

    1991年。据介绍,《王仁求墓碑》,离其墓约三百多米远,碑乃青砂石,连跌高近四米,碑身连额高2.81米,宽1.20米, 厚0.25米。额为半页形,龟趺高1米。碑额弧背上,浮雕三条龙身.两月角侧各雕三个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 嵩山文化通论

    20平方公里的范围内,清晰地保存着发生在距今25亿年、18亿年和8亿年的三次构造运动的遗迹,被地质学家命名为“嵩阳运动”、“中岳运动”和“少林运动”。地质史上的太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个...

    吕宏军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151450050.html
  • 人,最不知道的是什么?

    ,兄弟姊妹的责任──是否都已尽到自己的责任?还是不知道自己有责任?人类向大自然滥施开采,恣意掠夺,江河污染,环境破坏,生态失衡,大地震怒。南亚海啸,死亡25万,受灾人口200余万,报由业感,共作共受。...

    觉真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153050091.html
  • 敦煌新样文殊画稿研究——兼谈新样文殊造像及其相关问题

    而且文殊变一定是与普贤变对称出现,二主尊一定是相对而视,其中如第112、231、159、200、榆林窟25窟等具有代表性,同时这一时期配合文殊变的五台山图屏风画也出现了,如在第159、361等窟。到了...另一不同之处是画面上方空间背景画五台山景色,在画面右上角可以发现一白衣老者和一僧人,应为佛陀波利与文殊老人。与此相似者是莫高窟第25窟西龛北侧五代宋画文殊变,有于阗国王,众眷属,五台山图,只是没有发现...

    沙武田

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  • 《入中論 十地品》之初探(下)

    誦註釋》(No.25 35)、《大悲(尊)哀泣有加持讚》(No.27 33)。  埇山口益譯,《月稱造「梵文中論釋」》,弘文堂,1947。序言。  埐宗喀巴造,法尊漢譯,《菩提道次第廣論》二十四卷,(臺北...序論〉頁334,《華岡佛學學報》,7(1984)。  奊月稱論師造,法尊法師譯,《入中論講記》頁4,(台北:慧炬,2002)。  娙聖嚴,〈學術論考〉《法鼓全集》第三輯第一冊頁25,(台北:法鼓文化,...

    陳漢洲

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  • 神圣之花——荷花

    2〗北京西四阜内大街25号〖JY〗《法音》100034〓电话:66161881 〖LM〗〖HT2”H〗〖JZ〗茶禅一味〖HT〗〖HT3K〗〖JZ〗王丽心〖HT〗〖HT4”SS〗中国人...,以茶养身体,以茶可行道,以茶可雅志,于是有了“茶禅一味”的哲学命题。 〖JY,5〗王丽心〖JY,2〗北京西四阜内大街25号〖JY,3〗《法音》100034 〖LM〗〖HT2”H〗〖JZ...

    王丽心

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  • 《金刚经》的逻辑结构

    佛陀说法普被三根的悲心,也为经文增添了不少色彩。处处显示了经文组织结构的严谨,令人读后回味无穷。 11/25/20047:58:08PM ...

    曲槐

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  • 佛家禅语100句

    根本不可能修行。  23、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行  24、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。  25、每一种...

    不详

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  • 人間正道是滄桑──後印順時代的台灣人間佛教

    代 宗教團體 宗教財團法人 1950 7 2 1954 9 5 1971 13 53 1989* 25 63 1993 ... 澎湖縣 18 37 14 29 屏東縣 53 116 85 94 台東縣 20 34 26 34 花蓮縣 25 34 44 55 總 數...

    宣方

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  • 上古时期的看图讲诵与变文的起源

    畏兽图》之类,大概就是这些。这些图像,或绘为壁画[24],因为“古代神祠,首崇画壁”,“神祠所绘,必有名物可言,与师心写意者不不同”[25]。而巫师解说壁画,或用散说,或用韵诵,袁珂先生说:“《山海经》...传》的说明,存于《初学记》卷25:“臣与黄门侍郎歆所校《列女传》,种类相从为七篇,以著祸福荣辱之效,是非得失之分,画之于屏风四睹。”这段材料有很重要的价值,刘向编辑《列女传》,并把列女“画之于屏风四睹...

    伏俊琏

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