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  • 虚云老和尚遗文

    拾遗》/融熙/马来亚佛学社）五、致融熙法师函(1955.5.25乙未年四月初四日)融熙法师慧鉴：　　惠赠佳作《葛藤集》及《佛教与禅宗》等书均收讫，谢甚!朽因老病销磨，精力疲罢，未能细读，加阅一过，...

    不详

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动（2）

    姓林，名金狮，父讳月，母黄氏，闺名玉。和尚为林家独子，家中开设盐场。19 岁（光绪 25 年，西元 1899）出家于鼓山涌泉寺舍利院万善老人坐下，法名复愿，外号觉力，别字圆通， 属曹洞宗江西寿昌慧经派...之4，页53～页54。昭和9年4月1日。 　 　大野凤洲元治元年（1864）出身于日本鸟取县东伯郡上中山村， 十四岁出家。明治 25 年（ 1892 ）任鸟取县洞禅寺住寺，之 后...

    不详

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  • 施設

    概念，說假法內容。25 第二、「使施設」即是名稱。這是最初將施設區別成：（一）所施設之假法或概念內容，及（二）能施設的名稱言說二種。 　　此即《入阿毘達磨論》施設義的根本規定，而又將施設分為三...39. 　　23JPTS. 1914, pp. 171-175. 　　24Buddhadatta's Manuals, i, p.83f. 　　25Atthasalini, p. 390. 有謂...

    水野弘元

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  • 佛教与中国宝卷(上)

    》：　　说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参禅悟道等事。[25]　　稍后于《都城纪胜》的＜西湖老人繁胜录＞介绍瓦子中的民间技艺人有：　　说经：长啸和尚、彭道安、陆妙慧、陆妙净。[26]　　南宋末年吴自牧...-----------------　　34. 日本东京国书刊行会，1975。译文见车锡伦《中国宝卷研究论集》，学海出版社，1997，台北，页264。　　35. 同注25，页298。　　36. 参见...

    车锡伦

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  • 神通有深浅、有限度

    之后此鸽的情形，舍利弗就观察不到了。因此舍利弗从禅定中出来，向佛报告：「我不能知道这只鸽子过去未来作鸽子的真正期限。」佛就告诉舍利弗超过八万大劫后，这只鸽子投胎转世的情况（25-138c）。又有一次，...

    丁敏

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  • 解读“比丘尼”在西方人眼中的隐含

    的面向上。[25] 　　在她的想像和语言里，比丘尼像是被限定在一个有性别歧视的僧团结 　　构里的演员。在她的眼里，佛教就像犹太教和基督教──此二教被西 　　方人视为看待其他宗教的“基准”和“指标”──...，但是 　　我所要针对分析的对象是写此书的作者，及其使用的语言背后，所可 　　能隐藏的意识形态，因此无碍于我援用此书及其作者为一分析的对象。 　　[25]同上注，页xix。 　　[26]同注9，页56...

    陈美华

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  • 泰国佛学社团简介

    在乙地区，星期三在丙地区，轮流乞食。如果永远在某地区乞食，那个地方的人可能会比较辛苦，而且别地方的人也无法供养，所以必须分配地区。　　我去托钵的那次，走得相当远，早课做一半，4:25分就下殿，坐巴士坐...

    不详

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  • 钱钟书先生妙语录

    ，也很可能想象它是分外地甜。 　　24、城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 　　25、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了...

    钱钟书

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  • 大乘菩萨道与儒家伦理

    心一切众魔不能破坏；　　是心为常能集善根；……　　是心如金刚，通达诸法故；……　　是心相续，三宝不断故。如是等无量功德庄严初必定心，如无尽意品中广说　　页321　　（《大正藏》册26，页24下～25上...因至果的历程，可分为：众生→菩萨→佛。众生处于不净中，菩萨位于染净中，佛则是最清净位。[25]　众生为烦恼所缠故染，[26]　菩萨力求由染至净，如其云：　　即此法身，厌离生死漂流之苦，舍于一切诸欲境界...

    陈英善

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  • 玄 奘 译 经 年 表

    多心经1卷终南山翠微宫般若部251/8知仁第二出与摩诃般若大明咒经同本25贞观二十三年(649)七月十五日菩萨戒羯磨文1卷大慈恩寺翻经院律部1499/24大乘光出瑜伽论本地分中菩萨地26贞观二十三年(...

    不详

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