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  • 佛道入门:禅、禅学与禅宗

    势力范围。(4)东山法门已开始打出“传佛心印”的“教外别传”之旗号,形成了禅宗所特有的“判教”说。(5)东山法门已完成了禅宗的传法定祖之说,东土五祖的传法世系也于弘忍时基本成为定说。(6)东山门下各系,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教信仰与青少年思想道德建设

    建设和以爱岗敬业、诚实守信、办事公正、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德建设, 稳定社会伦理秩序,纠正不正之风,还是大有裨益的。  (5)宗教信仰对传统宗教道德规范所作的有利于社会主义的新解释,...

    张 波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083359064.html
  • 西藏佛教密宗文化简述

    (2)因明(包括佛学教理的逻辑及至普通哲学等)。(3)医方明(包括医药,方技,红教的还有剑术武功等)。(4)工巧明(包括绘画、雕刻、织毛毡等)。(5)内明(心性修养佛法的最高境界)。一个真实有道行的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114359234.html
  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

    敦煌石窟经变篇》,甘肃民族出版社,2000年。  贺世哲主编《敦煌石窟全集7法华经画卷》,香港商务印书馆,2000年。  施萍婷主编《敦煌石窟全集5阿弥陀经画卷》,香港商务印书馆,2002年。  赵声良...

    杨馥翠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132859346.html
  • 敦煌史传变文之叙事艺术研究

    敦煌学国际研讨会论文集》    刘瑞明<李陵变文补校>《喀什师范学报》1991年 第二期  刘修业<敦煌本伍子胥变文之研究>《天津大公报图书副刊》1947.6.5  郑炳林<敦煌本张淮深变文研究>《 ...

    卓翠銮

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  • 格鲁派中观宗关于“安立业果”问题

     此即说明凡是名言识所缘的境皆是世俗谛;真实义智所缘的境是胜义谛。二谛摄尽一切法,由于无论何法,如果不是虚妄境就是不虚妄境,更无第三种境。因此就境、行、果三者之中的境来说,二谛这个数目是决定的。  5...

    不详

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  • 格鲁派中观宗二谛略义

     此即说明凡是名言识所缘的境皆是世俗谛;真实义智所缘的境是胜义谛。二谛摄尽一切法,由于无论何法,如果不是虚妄境就是不虚妄境,更无第三种境。因此就境、行、果三者之中的境来说,二谛这个数目是决定的。  5...

    不详

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  • 二十年春风化雨,盛硕果绿盈佛土——介绍我国第一所尼众佛学院的成长历程

    ,却丝毫没有怨言,仍然精进用功修学。本来只有一个教室,后来学校把客堂腾出来作本科班教室,学僧宿舍也全部换成钢丝床,每间宿舍4—5个挤在一起。尽管如此,隆莲法师立志办学的拳拳之心从不因此而改变,90多岁...

    王昕

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  • 论宁玛派大圆满法心性论的实质

    第9、5页。  [13]黄霖:《人间词话·导读》,载《人间词话》,上海古籍出版社1998年12月第1版,第18页。  [14]转引自《刘立千藏学著译文集杂集》,民族出版社2000年6月第1版,第53页...

    夏春峰

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  • 牢固树立马克思主义宗教观

    坚持保护合法,制止非法,抵御渗透,打击犯罪。3、加强宗教活动场所民主管理组织机构的建设,彻底解决好寺庙领导权问题。4、认真落实属地管理原则,明确责任,落实任务,解决好“谁领导谁的问题”。5、帮助寺庙建立...

    倪邦贵

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