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  • 丝绸之路石窟巡礼

    北寺、南寺、金塔寺、上、中、下观音寺以及千佛洞的七个石窟群组成。石窟之间的距离近的2公里、远的5公里。窟龛有的在石壁高处,有的在水际近处的岩壁上。石窟前有寺院的建筑物,是后来建造的。马蹄寺石窟大多数洞窟...

    不详

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  • 百丈禅师及其禅法

    “何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。”[5]此时的百丈禅师,未至即离同时的境地,马祖自然看得明白。马祖大师故作顺从,将拂...

    苏树华

    佛学论文|因明|五明

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  • 论敦煌佛教讲唱文学所见之净土信仰

    )   (4)《支那佛教史研究?北魏篇》,593页,清水弘文堂,1969。   (转引自孙昌武《中国文学中的维摩与观音》,210~211页)。   (5)《高僧行》卷6《慧远传》。   (6)《佛说观...

    (韩)郑炳润

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  • 曹洞宗禅诗研究

    影像  (4)山水意象:正组:灵源 皓月 寒岩 青山 流水 岩谷 孤峰顶上  偏组:支派 轻烟 薄雾 白云 波浪 市廛 十字街头  (5)其他意象:正组:银碗 明月 皂衫 乌鸡 大树 江湖 途中 一  ...

    吴言生

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  • 西藏说唱艺术品种及其艺术特色

      5、百  “百”是古代藏族士兵征战和壮威歌。  据《卫藏通志》记载:西藏地方的正规军队创建于1729年(清乾隆十七年)。在这以前西藏地方政府实行的是“向来分派,有战事则调集为伍”的一种分派制度。在...

    索朗次

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  • 禅林法语的智慧境界——“茶禅一味”与禅茶表演阐释

    受到海内外人士的欢迎。  《禅茶》表演的内容和特色,陈晓璠曾在《江西画报)(1994年5 ,6月号)著专文介绍:  目前我们的禅茶表演大致分为四个部分:上供、手印、冲泡、奉茶。  按佛教的规矩,上供是...

    不详

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  • 王公伟谈“黄念祖居士与称名念佛法门”

    若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生西方阿弥陀佛极乐国土。”[5]那么,为何持名就能往生阿弥陀佛...

    王公伟

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  • 信愿行:完美人生之路——重读《宗要:信愿持名》

    。他的解释通晓明了。   (5)信事。《要解》中说,“信事者:深信只今现前一念不可尽故,依心所现十方世界亦不可尽;实有极乐国在十万亿土外,最极清净庄严,不同庄生寓言,是名信事。&...

    刘元春

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  • 关于《大藏治病药 》的一点感想

      这个时代的大学生每天浏览的知识量,接触到的意识,思想远远的甚于以前,这里我就不一一分析说明,我们学校的情形是这样的,校内有BT,FTP,教育网有5Q,maze资源得以广泛流传,特别是电影与讲座,...

    不详

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  • 弥勒精神永照梵净

    ,以此将弥勒文化推向世界,使之为世界的和平与发展做出贡献。  (二)雪窦山弥勒道场  雪窦山位于浙江奉化市溪口镇西7.5公里处,上有雪窦寺,创建于晋,兴盛于唐宋,历来高僧辈出,香火兴旺,被称为天下禅林...

    喻子涵

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