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  • 中国律宗传承及其发展

         5、慧光律师:作《四分律疏》四卷。      6、道云律师:作《四分律疏》九卷。      7、道洪律师:作《四分律钞》。      8、智首律师:作《广疏》二十卷。      ...

    不详

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  • 《法华经》说什么?

    《法华经》说什么?  《法华经》又叫《妙法莲华经》。凡七卷。公元406年,姚秦三藏法师鸠摩罗什译。是经是开示以三乘方便,说一乘实相的真实经典,中国天台宗即是以此经典开山立派。此经收录在《大正藏》第九册。据有关专家考证,它的出现大约是在5~8世纪产生,如研究者发现在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地的梵文写本40余种,前后共有内地汉译和西藏藏译等的全译本和部分译本的梵汉对照及梵文改订本等17种。...

    不详

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  • 老庄学说之宗教哲学精神解读

    1984年5月版  2、徐复观《中国人性论史》(先秦)台湾商务印书馆1984年  3、冯友兰《中国哲学简史》北京大学出版社1985年  4、傅伟勋《生命的学问》浙江人民出版社 1996年4月版  5、陈鼓应...

    杨全

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  • 关于九华山地藏文化的探讨

    不腐肉身;对外开放后20余年,又先后出现了大兴、慈明、仁义(比丘尼)、明净和普文5尊不腐肉身。九华山计有15尊不腐的释子肉身,且有僧有尼,数量之多,实为罕见。九华山雨量多,气候条件不利肉身形成,且肉身...

    叶可信

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  • 发心对身心之利益

    ”的方面超越。   (5) 发心中虽然不含追求美的内容,但是,既然有真又有善,美在其中矣;因此,发心也不妨看成是一种追求“美”的超越。   上述这五方面的超越,正好就是综合东西方心理学家之翘楚 ...

    释如石

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  • 台宗诸法实相论述编

    《妙法莲华经玄义释签》1954页。(台湾湛然寺印行,《玄义》和《释签》并刊,下同。 )  [5]同上书2020页。  [6]同上书2031页。  [7][8]见宽忍法师主编的《佛学辞典》1100页,...

    释慧成

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  • 藏学研究的新趋向

    1994年5期)主要论述了明朝中央主权是建立在与西藏地方的经济交往范围之上的,明中央政府拥有宗主权或者更多的是领主权限,他认为在帕木竹巴统治西藏时期这种明朝对西藏的宗主国内部经济关系发生微妙变化并...

    日本 中根千枝 翻译/陈立健

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  • 佛教与文学渊源

    从历史、政治文章中剥离并能独立存在和发展,柳宗元当功不可没,而佛教对寓言的成长、成熟,亦功莫大焉。   5. 欧阳修与佛教   欧阳修与韩愈一样排斥佛教,不同的是在韩愈的年代,佛教在中国是初步形成,其...

    界光

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  • 元代天台宗传承钩沉

    《归田类稿》  (5)程钜夫:《雪楼集》  (6)王溍《王忠文公集》  (7)危素:《危太朴文集》  (8)黄溍:《黄金华文集》  (9)宋濂:《宋学士文集》  (10)袁桷:《清容居士集》  (11...

    洪用斌

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  • 转世活佛简述

    *和班禅,其宗教意义远远小于政治意义。  5、结语我们可能认为活佛过于神话,但活佛一词来自于汉语,而非藏语。藏语一般谓之曰:“珠古”(化身的意思)或者“仁波切”(人中之宝的意思),应该还是朴实恰当一些...

    不详

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