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  • 经说·经传·经变——再说“变文”之“变”

    形式；　　三，中国佛教之“偈赞”，名为“梵呗”，实系楚汉之声；　　四，“变文”即唱导化俗的“谈辩”、“应变”之文。　　这些论点中 ，第一、二两点 ，曾有林家平先生在其1986年第3期《兰州学刊》所载之《...传》之末。　　考其所论讲说佛法之“变文”的“变态”，可列为如下五则 　　1，应物（事）之变，所谓“凡此变态，与事而兴。”　　2，应时之变，所谓“非辩则无以适时。”　　3，应人之变，所谓“如为出家五众，...

    陇菲

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  • 宋代天台山家山外论争

    故乡,诸人亦当往生,意谓皆吾乡中之人.著有《观经疏记》,《光明玄赞释》,《光明句备急疏》等书.　　3,知礼(960-1028A.D.)北宋人,七岁丧母,遂发愿出家,十五岁受具足戒,专究律典.二十岁,从...　著有《金光明经玄义发挥记》,以下简称《发挥记》,以智者《金光明经玄义》广本,以十法观心释名部份,非智者原文,而主张废广本.　　3,奉先源清:慈光晤恩弟子,与同门师兄洪敏,作难词二十条,辅助师父晤恩之...

    释演慧

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  • 宁波七塔寺桂仑老法师略传（1）

    1907年出生。父母贫穷，家里缺吃少穿，生活艰难。父母带着3岁的孩子只好到成都谋生，为了糊口，整日奔忙，顾不　　上孩子的成长。年幼的桂仑到了上学的年龄，因为家里供不起他去念书，桂仑只好眼睁睁地看见同龄的...日子在印度大部地区要持续约3个月的时间（每年的3—6月），直至雨季的来临才能结束。气候炎热，身体容易流汗，不　　及时清洗，身体就要发臭和生垢，为消除体垢与体臭，人们将香料点燃后薰烧，既可以除味，净化...

    不详

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  • 蒙古地区佛教艺术与弥勒造像

    首屈一指,内蒙古独一无二的学院式寺院。 　　梵宗寺的弥勒造像供奉于弥勒殿。是2000年开始新塑造的泥塑贴金造像。弥勒佛像高约5.5米,宽约3。3米,表现形式是以西藏大昭寺的强巴佛,即藏传佛教弥勒佛塑造的...大佛。当时从国库支出银2万两、赤金3万两,乾隆十四年(1749)9月30日,举办了大殿落成和弥勒大佛塑像完成开光大法会。据此可以推定,其修建过程是先把白檀香木立起来,然后组建大殿,建成后,再完成弥勒...

    不详

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  • 大错和尚与鸡足山

    。岂非我辈之责哉？”次日，即率众僧向余拜请，俾撰述以光名山。　　（2）夫山水之文，岂易言哉？尝上下百年间，自应劭《封禅义》、诸葛武侯《黄牛庙记》及柳河东游记之外，佳者盖寥寥焉。　　（3）且余自投迹空门...僧以来，专注于禅观的修习，笔墨荒废已久，写不出佳作，谬当重任，落人讥笑。（引文（3）、（5））　　大错和尚在经过一番踌躇之后，到底还是接受了请求。这是由其深层的因素所决定的。它们已经显现在上述引文之中...

    王兴国

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  • 关于达摩和慧可的生平

    离开南朝、北至魏土的[3]，包括《续高僧传》的本传在内的早期传记，均无明确记载。但在《宝林传》、《祖堂集》这些比起《续高僧传》等来说成立时期较晚的早期禅宗史料之中，却说达摩是在北魏太和十年(486)...mdash;—毕竟与此地缘深。 　　[3]从《历代法宝记》开始，灯史中出现了达摩北度之前与梁武帝相见的传说，从时间上来看，此传说大概不会有史实为依据，所以在此就不予讨论了。但有一点可以作为...

    杨笑天

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  • 札熙寺吉祥显密兴盛洲志

    　　札熙寺吉祥显密兴盛洲志 　　目录 　　一、最初创建本寺之缘起　　二、本寺历代主持堪布、活佛事迹略传　　1、给哲才旺却珠2、嘎让嘉措3、喇嘛根才、根诺4、大成就者尼玛塔顿和觉巴沃珠5、虹身成就...连续好几天似乎忘记了食、睡、坐、卧等日常起居一般，具有光明母子圆融等不可思议的内证功德。　　3、喇嘛根才、根诺　　喇嘛根才和根诺二位上师也是依止给哲班智达闻听教法、且终身闭观修法的大成就者。在他们的关...

    不详

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  • 万松行秀与金元佛教

    僧尼[3]。又史载天会十三年（1135）九月大名府僧李智究纠集僧众谋反，事发伏诛[4]。皇统三年二月复有东京僧法通以妖术乱众，为都统府发兵讨平[5]。揭竿之徒以宗教为号召，此类事情在金前期，屡见于史书...信用，或许也有挟权贵为己张势的意思吧。 　　2、《释迦文佛赞序》，此文是为李屏山《释迦文佛赞》所作。[45] 　　3、《心经宗说》，此书实际乃万松为《心经》本文所作之注。耶律楚材《后序》云，万松因有鉴于...

    程群 邱秩浩

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  • 汉月法藏之生平与时代背景

    ［2］　尝语同辈云：“吾四十当悟道，六十岁死矣！”［3］　其精志求道的决心表露无遗。　　汉月二十三岁（1595）时，于古经训各有研究，尤其对《周易》，推高发隐，穷赜析微，更见心得。时东林学人钱一本（...有未成人径为大僧者，凌节而登，终未尽善”时国学薛敷教（武进人，万历十一年（1583）进士，与顾宪成、高攀龙讲学以终。）闻而奇之，为鬻僧牒。参《语录》页176。　　［3］）　　见潭吉著〈天寿圣恩藏禅师...

    释见一

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  • 坛城的绘制技巧

    宽度为四个半小度量单位；第六级层的宽度为三个小度量单位；第七级层的宽度为六个小度量单位。各级层的边线绘成长约半个小度量单位的曲线。　　（3）画围墙时先在基线和斗拱间画一条垂直线，在高度为四又四分之三个...基部的圆径为八分之二个小度量单位。　　（3）园墙的画法：　　斗拱和基线间的垂直线正中留三个小度量单位的空间，然后从空间正中向左右各画长度为四个小度量单位的园墙线条；再在斗拱和基线间的垂直线正中部位留下二...

    不详

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