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  • 艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析(续)

    江布寺如出一辙,年代自然也大致会在同时。杜齐推测江布、艾旺两个寺院的雕塑是由同一组艺术家完成的结论,应该是能够成立的。  3、关于艾旺寺建筑与雕塑样式中的“唐风”。  综合诸家的考察研究,不难发现,...佛教艺术的延续,后期藏传佛教美术的比重有明显增加,西夏榆林窟第3号洞窟的壁画俨然就是汉藏合璧的结晶,该洞窟壁画明显为两种样式的并存,非常地道的汉式山水画与相当纯正的藏式曼荼罗壁画珠联璧合,同窟并存。因此...

    张亚莎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15133956047.html
  • 元、明、清三代的佛教和道教雕塑

    龙山北齐和盛唐的制作形式相近似。值得特别注意的是这一窟群的最后一窟(第五窟)窟顶所雕出的天花花纹装饰——凤凰彩云浮雕。在约3米见方的窟顶平面,满雕着一组富丽的图案,内容是一对飞翔着的凤凰,以完全对称的...在图案的结构上,也是承袭了中国民族形式富丽多彩的优良传统。①虽然雕刻手法有些绵软,造型也不够明快,但如从装饰性雕刻艺术来评价,仍不失为优秀的制作。  附带说明一下,在这处仅高2.5米的窟室中,要想把3...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15134156048.html
  • 试论日本所编的中国古籍索引

    博物、杂事14门;大多数门下又各分数类(如哲学门分本体、生成、性情3类),共计37类。这些门目,编者认为反映了朱熹的各种思想。编者在所分每个门类中集录四书里的有关词句,并详细注明各例句的卷页出处。这种...多字条目除可从首字(或首字组成的语词)索得外,还可通过条目所包含的语词索得。3、词组格式索引。将《汉语大词典》中凡含有配对运用的字,且生成力强而结构稳定的词组,选出编制成索引,“词组格式”条目可从词组...

    陈东辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15143456057.html
  • 天台智顗的中道实相论和观心论

    涅盘、虚空、佛性、如来藏、中实理心、非有非无中道、第一义谛、微妙寂灭等无量异名,悉是实相之别号;实相亦是诸名之异号耳。[3]   可见,所谓“实相”与真如、佛性、如来藏等等...众生的“尘沙惑”。   3.在此二惑之后是“无明惑”。“无明”本意是“痴”,实指不明佛教义理,在十二因缘...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15165256136.html
  • 佛法是一种本体论吗——比较哲学视域中对佛法基本要义的反思

    substratum)。[3](P256, 284)。在“S是P”的判断句中,谓词的表述内容依附于主词,相应的对于存在性的“是”来说,本体必然是属性的存在依托于其上的基体。  其二,在《形而上学》中,...史朗自造的梵文,意即“界说”或“基体说”),其结构特征为:“(1)L(locus,即下层的界——笔者)是S(super-locus,即上层的法——笔者)的基体;因此(2)L是产生S的原因。(3)L是...

    傅新毅

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  • 佛教的女性,女性的佛教

    中国和一般东亚社会、(3)西藏和蒙古社会、(4)韩国社会、(5)日本社会、(6)亚洲社会以外的佛教、(7)其他〔非宗教〕有关日本的研究,基本上就是以区域研究为主。这个网站偏重日本的研究,而将东南亚的佛教妇女研究并入一般佛教〔史〕与女性主义议题的范畴,也反映欧美佛教学者采取经典取向者多师循日本的现象。[3] 但是就流通量而言,坊间仍以美国妇女与佛教的研究占最大优势,这和此一领域的作者主要是女性当然有关...

    李玉珍

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  • 中国宗教改革论纲

    流行与否。  2、儒学以上古时代的宗法思想为渊源,并继承了周人以天命为基础的礼制,这是很多“反儒教论者”也论证过的(参见余敦康等学者在《文史知识》儒学专号上的文章)。  3、宋代大祀一年有30余次,...主义化——世界现代化中的宗教改革》,载《学人》第3辑,江苏文艺出版社,1992。  31、参阅何光沪《协作、开放与非形式主义化——世界现代化中的宗教改革》,载《学人》第3辑,江苏文艺出版社,1992。 ...

    何光沪

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  • 丛话禅门五宗:曹洞宗的创立及发展

    良价陆续作了《玄中铭》、《五位君臣领》、《五位显诀》等偈颂,用“正”、“偏”、“兼”3 个概念配以君臣之位来对其教义加以阐述:  所谓正位,即是君位,含体、空、理,指本来无物,唯真如是本位。偏位即臣位,...开发课课长滨名德永和日中友协宗教者恳谈会事务长铃木信光等一行3人到洞山考察,目睹后才确认洞山为曹洞宗发祥地。同年9 月7日,日本佛教史迹考察团松田文雄一行16人再次到洞山参谒。1985年11月,日本...

    不详

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  • 意根的误解与佛教唯心论批判

    部分。至于后出的经并不一概去除,只剔除其讹误部分。3、论是后世佛再传弟子所造,常有如上所说之非正观的妄计存在,亦以上说参照系对照正误,保真去讹。  简介我的经论拣择:  (1)四阿含以《杂含》为主,《中含》次之。《增》、《长》辅之。  (2)巴利三藏中以四大部经为主,又以《杂部》为要。  (3)《小部》中择《经集》、《法句》等经。  (4)《杂含》中择与巴利《杂部》及其余三大部等有对的经(包括部分...

    不详

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  • 龟兹佛画中壁画题材中有无大小乘佛教浅说

    )附近的优婆伐檀那林双菩提树下涅槃,时年80岁。信徒分其舍利建塔贮之。3个月后,,迦叶在阿阇世王支持下,在王舍城(今属印度比哈尔邦底赖雅)灵鹫山七叶窟内召集500比丘举行“第一次结集”,以整理佛教经义...于极圣,故称贤。3、文殊师利菩萨,文殊师利意为妙德。以其明见佛性,具足法身、般若、解脱三德,不可思议,故称妙德。毗卢遮那佛理智完备,居中位;文殊菩萨主智门,立于毗卢遮那佛之左;普贤菩萨主理门,位于...

    不详

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