«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容17455篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • “本无”与“非有非无”――《不真空论》所破“本无”浅析

    宗”。[[4]]　　“六家”之说最早由僧叡（约354或357－不详）在《毗摩罗诘提义经疏序》中提出，但没有具体指出六家名称，而且认为其师道安（312或314－385）是在“六家”之外的“性空宗”[[5...为般若学之别名。”“本无一义，既几为般若各家所通用。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》，《汤用彤全集》（第一卷）第181、183页，河北人民出版社2000年。　　[4] 由于学识和篇幅关系，本文不讨论...

    何欢欢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01151770663.html

  • 认知与价值

    转变，拉出与社会的适当距离，使个人的存在不受社会的影响与束缚[4]，一则以保护个人生命的延续[5]，另一方面也可以开展出个人的精神自由[6]。 　　再者，相较于《老子》强调“道”的超越性与单一性，则见...人灭天，无以故灭命，无以得徇名。谨守而勿失，是谓反其真”。　　[4] 如见《庄子?大宗师》中所言：“以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。以刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，...

    袁信爱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175370684.html

  • 谭嗣同的“仁学”与佛学

    天文、地舆、全体、心灵四学，盖群教群学之门径在是矣。注4 　　以上所列，只是最低限度的必读书，所举自不包括全部的儒家典籍。可是谭氏更曾表示：“夫惟好学深思，六经未有不与佛经合者也，即未有能外佛经者也”。...论述其事甚详。该书由台湾学生　　书局印行，1998年11月出版，内容可与《全集》互作参考。　　注3段玉裁注《说解字注?亡部》，十二篇下。 　　注4《全集?仁学界说第25、26、27条》，第293页。　...

    周行之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175670686.html

  • 千里学禅（1）

    经历　　3。 禅境之现起　　4。 从禅定中体证真理　　5。 无限的自在　　6。 更迈进一步　　7 。 我的忧虑　　8。 认识毗钵舍那　　9。 一个完全崭新的经验　　10。离别前刻　　11。 一阵未曾有...关系。我真不明白，没有关联，慈悲又怎么会产生？　　4。从禅定中体证真理　　在这个时期，我一方面在布方尼斯寺学习禅，一方面在曼谷的斯拿吉寺学习佛学。我之所以能够进入斯拿吉寺学习，全靠一位泰国女士替我作出...

    珍.堪冒顿.梅勒特

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185170744.html

  • “天地有道”与“回念一几”──以“人的素质”之提升为核心

    处境存在。人的躯壳是有限的，是从出生那一日起就向着死亡奔赴的，但人却不仅于此，人就在这样的奔赴之中，开起了「薪尽火传」的无限追求。4就这样子，我们将「身」与「心」对比的、合一的，如实的来说人的实存状况，...〈多方一〉，页131-134，河洛图书公司印行，一九七五年五月，台北。　　4「薪尽火传」一义，取于《庄子》〈养生主〉篇。　　5以上取自笔者「《旧约全书》〈创世纪〉的哲学考察」一文，旨在阐析人实存的本源...

    林安梧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192870785.html

  • 黑水城出土西夏弥陀画初探（1）

    乃遣合门祗候袁瑀为致祭使，护送所供物至山。【注八】　　这条资料是党项族佛教最早的文献记载，表明西夏立国以前，夏州党项王室可能已经信奉佛教。天圣八年（1031）十二　　4页　　月，李德明向宋朝提出求赐「...。」【注四七】　　(4) 天盛十九年仁宗权臣任得敬印施《金刚般若罗蜜经》发愿文，文云：「今者灾迍伏累，疾病缠绵，日月虽多，药石无效。故陈誓愿，镂板印施。仗此胜因，冀资冥佑。傥或天年未尽，速愈沉；必若...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203770819.html

  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究（2）

    喜悦快乐。　　梵文的文体是karika，以优美的音律吟　　出。中译也以五言诗的形式与之呼应。　　与这二十节梵文偈文相对中译也有二十节。相互比较下，　　我们发现梵文偈文有四句，4,5,8,14,没有相应...　　，LV，页4。　　注84 同注25。　　注85 横超慧日，，《中国佛教?研　　究》，卷二，京都：法藏馆，昭和46年，页119-140。　　注86 同注25。　　注87 僧叡，，《出》，卷八...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210370840.html

  • 林清玄学佛散文的教主形象

    支持力量，当一九九七年六月其再婚事件的曝光，竟然能成为社会新闻的焦点，有不少报纸整版报导与后续报导，电视新闻以头条要闻播出，且各种座谈与叩应节目纷纷以此为话题，大抄新闻[注4]。这是一般作家所没有的际遇...如云：　　对于身陷生命苦恼的人，每天就好像上前线一样，既然不能避免的要上第一线，那么，精良的武器，充分的补给，承担的勇气都是不可少的[注23]。　　页4　　这个时期，林清玄将写散文当作功德事业，一方...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211070842.html

  • 罗近溪“打破光景”义之疏释及其与佛教思想之交涉

    四句教更有『无善无恶心之体』之说，这一个主观证成的心体成为理论交付门人，并不连带着阳明原初具有的伦理范畴及其中的思考活动与工夫过程 (注4)，故无善无恶、具足圆满的『心体』，自是被当作不假修证而得、...遗书卷第一。伊川主张涵养喜怒哀乐之未发，则发自中节。程门著名弟子杨龟山(时)已后遂以『默坐澄心，体认喜怒哀乐未发气象』为龟山门下相传指诀。(注 4) 请参阅拙著《明代理学论文集》书中『王阳明致良知说之...

    古清美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211970848.html

  • 宁玛派版 《死者之书》 的死后世界

    可能。也就是说，信息一起动变成某种型态，于是获得活动力。[3]　　这部宁玛派版《死者之书》，属于「伏藏」（gter ma）经典，实际上被认定是一种伪经；[4]虽然如此，其价值未曾稍减，此适足　　---...。　　（4）因六识无所依 （不具有身体），故欲乐专注何处，直接可以到达，因此六识易于调御。　　又说：记忆力以九倍于生前，明晰灵敏，故生前尽管愚钝，但是在此时，由于业力的关系，神志清醒起来，不管被教导...

    许明银

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220770897.html
上一页12...140414051406140714081409141014111412...17451746下一页