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  • 唐密与藏密及东密的不同

    战乱频频而衰落,至明朝初年而绝响。  ④唐密回传及贡献(略)  关于东密  2、当代唐密与东密的不同  ①东密原是唐朝时期东传日本的唐密公元804年日本空海和尚来中国求法,得长安清龙寺东塔院惠果祖师收其...一乘佛教。  况且,藏密中有几个派别分立,各倡其说,各言其是,互有矛盾,莫终一是,是不符合完整宗教的要求的。  2、教主不同  唐密大日如来为教主,“六大”与“大日如来”互为能生,六大乃大日如来的自性...

    不详

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  • 桃园观音乡甘泉寺之研究

    林衡道   1971 〈台湾开拓史话〉,《台湾文献》22(4):38-42,台北:台湾省文献会。   1973 〈桃园台地的风物〉,《台湾文献》24(2):30-55,台北:台湾省文献会。   林明德 ...-157。 杨淑玲   1978 〈桃园台地之水利社会空间的演变〉,台北:国立台湾师范大学地理所硕士论文。 廖秋娥   1993 〈观音乡闽客村落的宗教组织与生活方式〉,《台湾文献》:42(2):...

    郭玉承

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  • 《沙门空海》拾想

    后续几册,梦枕獏能为我们再现《达文西密码》或金庸小说的阅读乐趣,带领读者穿梭在史料和传说的真假虚实中,过足翻案或重新解读历史的瘾。    2  《百年孤寂》一开场,吉普赛人梅尔魁德斯便拖着两...大师执笔连载17年,耗尽2,600张以上的稿纸,所交织成一幅绮丽又诡异的画卷--口吐人语的黑色妖猫为何预言德宗皇帝即将驾崩?日本僧人空海如何卷入这场诡异的事件中?在华清宫的夜宴里,儒生、诗人、乐人、厨师...

    不详

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  • 从善到永远——记香港旭日集团杨勋居士

    房地产与金融业,由杨钊亲自经营,其余2/3专注于生产与贸易,由杨勋直接管理。为什么不将重点转移到资本投资经营,以取得更大经济效益?杨勋坚持这样一个宗旨:资本投资是见效快,但体现不了社会效益;办厂虽辛苦...近几年来,杨氏兄弟共捐款2亿多元。为此,慈辉基金会继荣获国家“爱心捐助奖”之后,去年又获中国公益事业发展论坛组委会授予的“热心公益先进集体”称号.  他的“兼济”有了两个显著特点:  一是着眼于办学育人...

    不详

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  • 苏美多比丘著:四圣谛(一)

    集中营 [2] 或贝尔森(BELSEN )集中营 [3] 才能说「有苦」,即使是伊利莎白女王也会说「有苦」,我确定她有些时候是会感到极度的焦虑、绝望,或至少是片刻的愤怒。   感官世界即是感官的经验,...地名源于该处曾设置十字架,以标示殁于一二九○年的英国王后埃莉诺的停灵处。传统上,查灵十字街被视为伦敦的市中心,测量伦敦与各地距离都以此为准。   [2] 奥斯威辛集中营( Auschwitz )是德国...

    苏美多比丘

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  • 佛教产业的本质与规律

    数以千计,然而其中心思想要点全息一律:如是,不二,离相,无我,自性,是经。我们以佛经《金刚经》、《坛经》[2]经文为例示证。  如是。“如是降伏其心”,“如是生清净心”,“如是布施”,“如是观”,“如是...。  参考文献  [1]魏德东,宗教研究范式的哥白尼革命,中国人民大学出版社,2004  [2]金刚经.坛经,山西古籍出版社,1999  [3]吴言生,禅学三书,中华书局,2002 ...

    杨硕

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  • 龙门石窟导游词

    隋唐(约占110年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上,南北长达1公里。   各位朋友,我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间,在此,我们每分钟可以...艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。他右手执锡杖,这是龙门石窟造像中所独有的。莲花洞南北两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕,每个高度仅有2厘米左右。他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。在...

    不详

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  • 慧能研究中的几个问题

    应该产生了重大影响。  (二)得法年龄  关于慧能来黄梅拜谒弘忍并得到衣法的时间,各种典籍众说不一。  1.二十二岁说:如《神会语录》、《历代法宝记》、《圆觉经大疏钞》等。  2.二十四岁说:如《六祖...一样得到尊崇。  "四依法"是修行佛法的四种原则。即,依法不依人,依了义不依不了义,依义不依语,依智不依识。(1)依法不依人:以所说的教法是否合乎佛道为准则,而不执著说法者是谁。(2)依了义不依不了义:...

    张志军

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  • 胎儿生命权之伦理观──佛教和天主教与科技之比较研究

    light beyond New York: Bantam  Steine,r Rudolf (1990) Metamorphoses of the Soul Vol 2, 2d ed London: ...

    朱凯琳

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  • 与契丹藏有关的一件石刻——读辽咸雍四年刊《新赎大藏经建立香幢记》

    约5厘米。第二面至第七面为题记、题名与免税田亩的数量及界至,计29行,每行20至30字不等,字径1厘米左右。第八面为经文,首题“烧香真言曰”5字,真言(经文)3行,38字,字径2厘米。题记文字为:  ...咸雍元年春正月辛酉朔,文武百僚加上尊号曰圣文神武全功大略聪仁神睿孝天佑皇帝”。对照史籍,幢记中道宗的尊号为“广智”2字,又“聪仁”在《辽史》中作“总仁”。这些,都可以相互对照,以订史之误。  在道宗一...

    杨卫东

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