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复杂的。[4]所以一开始江氏便认为：对当代净土思想转变与观念的厘清，必须以大层面，作多元化的探讨，从其周遭相关人物考察起。这也就是江氏试着透过比较和对照之间的差异，来使此一事件的发展，成为有机体的综合... [4] 此文原先发表于民国77年9月于「东方宗教讨论会」。此文内容全文已收入：江灿腾，《人间净土的追寻：中国近世佛教思想研究》一书，（台北：稻香，1989年11月），页191。由于内容并无变动，故...
释禅林
|佛学论文|因明|五明|
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“业用”）、(3)依三性义解释一些不了义经（“隐密”）、(4)三性作为三乘的方便“方便”、(5)五法与三性的涵摄关系（“摄”）、(6)对三性应当态度之不同（“别异”）。对此我们略述如下： (1)三性...以三性观点解释并抉择一切佛教经典与教义的深浅、“了不了义”。此以后有机会再述。 (4)三性作为三乘的方便（“方便”） 《显扬论》对此“方便”说明很简要－“谓了知如是三种自体，能作一切声闻独觉无上正...
曹志成
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868)王介刻印的《金刚经》(图4)(现藏大英博物馆),是一件技术相当成熟的印刷品,因而雕板印刷的发明,可以再往前推100年。而后日本出土的百万塔《陀罗尼经》,经考证为西元764至770年之印刷品,...印刷是在盛唐时所发明。正确性如何？有待文献与实物的进一步验证。 图4 唐咸通九年(西元868年)刊本金刚经 图5 无垢净光大陀罗尼经 肆. 雕版印刷的传播与发展 一. 亚洲 (一) 韩国 ...
不详
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研究佛学社、拥护佛教社等。
3．佛学研究社
4．佛教救世慈济团：救灾、济贫、扶困、利便
5．佛教通俗宣讲团
并且在教团组织的构想中一一落实了这些机构的处所，每个处所容纳的人数，...计划，这是面对寺产不断被侵占的现实而作出的宗旨4，适应巩固五族共和之责任，这是面对民族国家的混乱而作。5，面对世界纷争，适应增进世界和平之天职而发起。
面对佛教如此的重任，太虚也在探索最有效的组织...
李向平 马兆珍
佛学论文|因明|五明
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佛性。此乃源于《法华经·方便品》。 1．3．4．古典语句。有为节略者，如“涅不缁兮磨不磷”，本于《论语·阳货》中之语“孔子曰：‘坚乎，磨而不磷；白乎，涅而不缁”；而“鹄不浴白鸦不染黑”，则为《庄子·...一直4世纪)，从中国大陆传来的禅，不单纯是被作为宗教，而是被作为产生出社会文化性的诸艺的母体来对待的。”随着中国僧人不断东渡以及日本禅僧陆续前往大陆学习，源源不断地输入东瀛的不仅只是中国的禅，而是整个禅...
[日本] 粱晓虹
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景德元年(1004) 承天道原编《景德传灯录》。 (2)景佑三年(1036) 李遵勖编《天圣广灯录》。 (3)元佑八年(1093) 鄮山居士姚孳编《宗门统要集》。 (4)建中靖国元年(...的各种灯史，都受到了《统要》的影响。当然有关笔者研究起因的道元之真字《正法眼藏》的出典，毫无疑问也来自于《统要》。 (4)《建中靖国续灯录》 关于《续灯录》，想主要分成两个问题进行讨论。在此之前，...
[日本] 石井修道
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《华严经》思想略探 业露华 《华严经》全称《大方广佛华严经》，或称《杂华经》。是大乘佛教的一部重要经典。一般认为，此经成于公元2—4世纪中叶，最初流行于南印度，以后传播到中印度和西北印度。 《...──────┘ 4，十回向又作十回向心，略称十向。是菩萨修行五十二阶位中，从第三十一位至第四十位。所谓回向是指将所修行的功德转向众生，是大乘佛教菩萨以大悲心救护一切众生的体现。十回向是《华严经》七处...
业露华
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│ 4 │ 29 │ ├───┼──────┼────┼──────────┤ │ ；│ │ │ 40，41...实在的音声，将被未来将生起的其他音声 所禁止之故。 此偈中，对论者的正理学派认为：为了禁止音声，便藉由现在实在的音声，来禁止未来将生起的其他音声，这个说法不成为实例。 其次，对论者又于第4偈提出...
满庭
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无彼无此。极十方三世佛，及众生边际，成一大圆镜，但是一镜，无有同异也。佛及众生，一镜上像耳。”《宗镜录》正以圆教所明心性为一心之体也！ 4．叹一心之胜力 以上虽然明了一心广大无边之体，不知初心...颂云：“心如工画师，能画诸世间，一切世间中，无法而不造者。”此八识心王最胜。犹如画师，能画一切人天五趣形像，乃至佛菩萨等形像。 4． 律宗 律藏典籍可称浩瀚，然一切毘尼藏仍不出一心宗镜。如《净名...
冯树芳
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ldquo;本觉”1次、“如来藏”5次、“真如”15次；《景德传灯录》直接引用《起信论》6次，引用“本觉”4次、&...rdquo;。4．“自我从非我中解脱”即“精神”从“肉体”中解脱，而彻底的解脱惟有彻底逃离身体方才可能，这就是何以这种解脱会成为一种...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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