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  • 经部义

    经部义  刘定权  现代佛教学术丛刊第95册  (原刊内学第二辑)  1978年11月出版  页139-149  --------------------------------------------------------------------------------  .  139页  一、经部之起源  考经部之起源,有数说。异部宗轮论云:“至第四百年  初从说一切有部复出一部名经量部,...

    刘定权

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄奘及其唯识学研究的回顾与展望

    列如下: 1834年德国学者克拉泊罗斯(J.Klaproth),在柏林最先发表《玄奘在中亚与印度旅行》一书,这是玄奘传记的撮要著作。1847年,英国安特孙少校发表了《玄奘行记》,做了若干地名考证的...

    黄心川

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  • 祥云·卷草·如意──佛教纹饰图案的中国化历程

    文化吸收并改造宗教,丰富了自身的文化面貌与文化观念.  教义的传播是宗教传播的根本,而所有的宣传都必须作用于人的感觉,然后在感受的基础上身体力行。套用释家的术语,这是感、觉、悟三个过程。故而观佛朝像...

    不详

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  • 隐元禅师与日本黄檗文化

    偶铸尔形。威音为父,强安尔名。不假雕琢,一火即成。靡寂靡响,应叩则鸣。昏昏梦觉,蠢蠢皆惺。禅林礼乐,必也中兴。无量妙义,尽在此声。明历元年乙未孟冬吉月,临济三十二世黄檗山隐元琦谨书(《扶桑钟鸣集....

    不详

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  • 永明延寿禅师的念佛论

    与唯心净土二说,阿弥陀等经说西方极乐净土,说唯心净土者如《维摩经.佛国品》云:“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净。”中国净土宗专修西方极乐净土,禅宗六祖慧能依《维摩经...

    吕有祥

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  • 慈心观

    依止,最强有力的护法。我们于佛应该生起净信,于佛所应整齐衣服、恭敬礼敬,合掌长跪,五体投地,头面礼佛足,右绕三匝,以示最高的敬礼。  在[中阿含.食经](第十一)中佛指出这些相关的连锁因素,展转达到...

    不详

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  • 霍韬晦《有与空》

    lokavyavaha^ra)二义译世俗有,则在语言根据上是把sam%vr!ti看成sam.□vr!t(语根□vr!t即转,及生起,即英语之toturn,to turn round,由此再引申为to ...

    霍韬晦

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  • 佛教人物:道安法师

    佛教人物:道安法师 《道安法师》(1907-1977)(本文引自阚正宗《台湾高僧》菩提长青出版社,1996,p.121-140) 大道南来,民国道安道安法师生平记事 前言 道安法师(一九0七~一九七七)民国四十二年二月来台后,应汐止弥勒内院慈 航法师(一八九四~一九五四)的邀请前去讲学任教,往后的二十几年生涯中,对台湾佛教界的贡献卓著,更由于著作等身,言人所不敢言,在台湾彿教界派系...

    不详

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  • 佛教念珠33种

    可见,僧人使用念珠已十分广泛.果实类的主要念珠  果实类主要念珠及其它法物简介  l、菩提,是梵语音译,是觉悟、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下...

    不详

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  • 四神足

    :施中民 黄:黄中豪 江:江焕铭)  (1989.12.《新雨月刊》第29期) ...

    张慈田

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