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不知有 新罗国,这是因时人不谙历史所致,何况当时也不可能象现在一样,国际间来往如此容易。 光绪间《九华山志.考辩》:“昔之为此说者,盖按地图见暹罗而不见新罗,因疑新罗为暹 罗之误,此新罗之所以讹为暹罗也...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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香樟木雕成。佛像造型端庄凝重,低眉细目,气韶生动,极具风采。 佛教文学. 佛教文学有广义和狭义之分,广义可包括受到佛教影响、蕴涵有佛教义理的文学作品,狭义则专指那些富于文学性的佛典。本文论述...
李小艳
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.com -------------------------------------------------------------------------------- [1] 《大正藏》第...
俞学明
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、普贤两位菩萨。文殊主智,普贤主理,二圣合为毗卢遮那,万行兼通.而文殊菩萨以智慧为象征,尤受澄观敬仰。于是他又跋山涉水,不远千里来五台山,在华严宗人看来,五台山就是清凉山能使人顿生灵山在望之感,于是,...
隆净
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rdquo;之流弊而发。
四、西方净土与唯心净土
印度佛教中已有西方净土与唯心净土二说,阿弥陀等经说西方极乐净土,说唯心
净土者如《维摩经.佛国品》云:“若菩萨欲得净土,当净...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
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座形制最大的塔,塔身如同复钵,塔顶是宝珠,底座是八角形束腰须弥座,塔林自上而按1.3.5……奇数排列成12层,每层塔前用砖砌护墙一道。塔体分为四种类型,一层塔身复钵式,二、三、四层为八角鼓腹锥顶状,五...
叶玉梅
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,1995,P.562 2蔡墩铭,,《月旦法学》,1996;12:97-99 3赵可式、赖允亮、叶炳强,,民生报,健康生活专刊,1996-7-13 4《地藏菩萨本愿经》 5《佛...
郭正典
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同途而殊归”。王弼以后的义理派也都将易象、易数、卦爻辞归为大易之“道”。在《庄子》中,寓言是一种重要的行文方法,《庄子.天下篇》中指出,庄子“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不觭见之也...
孙劲松
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区别。就“作用见性”而言,他把心的力用,流行于根门,不为根所障,习所锢者,叫做“作用”。习也有净染之分。锢敝其心之习为染习,常乘权而起.熊氏作出这些分疏,当然是为了避免流于狂禅。但熊氏肯定马祖行住坐卧、...
郭齐勇
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的。当然,“清”亦指饮茶者要心灵清白。 “寂”指茶事中恬静的气氛和茶人们庄重的表情。人们在茶室中不需言语.只需通过茶壶烧水的咕噜声和弥满整个房间的茶香,就能进行精神方面的交流,产生共鸣。 日本茶道...
罗国中
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