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  • 关爱海天佛国 弘扬祖德宗风

    开放以后.早在1987年10月18日,时任全国政协副主席、中国佛教协会会长的赵朴老,为加快普陀山宗教政策的落实,为尽快恢复在“文革”中被一些部门或单位侵占的寺院,为尽快把观音菩萨的道场建设好,从而推动...

    不详

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  • 敦博本《坛经》片段试校

      版本简介:  《坛经》版本至今凡二十余种,其中以上世纪初敦煌石室所出五种写本最古:(1)敦博馆藏077号。内有五种禅籍,《坛经》乃其四。此本首尾完整,字迹清楚娟秀,约12400字。(2)大英图书馆S.5475号。中脱三行,其余完整,字迹拙朴,错误、缺落处较多。(3)北图冈字48号。首缺尾未钞完,仅存全文三分之一。(4)北图有字79号,仅存四行半。(5)原旅顺关东厅博物馆藏本,仅存首尾两页照片...

    汪韶军

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  • 无意识与阿赖耶识——佛教与精神分析片论

    Vijnana是意识了别之义,意译为“识”,故阿赖耶识意译即为“藏识”。参考文献:  [1]弗洛伊德.论无意识[A].弗洛伊德文集(第二卷)[c].车文博主编,长春出版社,1998.  [2]C.C....

    尹 立

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  • 玄奘及唯识学研究的回顾与展望

    年间)、憨山德清的《八识规矩通说》(1622)、蕅益智旭的《成唯识论观的法要》、《真唯识量真解》(1647)等等所谓“相宗八要直解”[1](p.190-197)。此外,在儒家中也有修习者,如王夫之在...

    黄心川

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  • 无意识与阿阿赖耶识--佛教与精神分析片论

    "藏识"。参考文献:  [1]弗洛伊德.论无意识[A].弗洛伊德文集(第二卷)[c].车文博主编,长春出版社,1998.  [2]C.C.Jung:"The Type Problem in ...

    尹 立

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  • 楚山绍琦禅师的生平事迹

    于桶中,固其盖,安置力标正寝合前。张法披挂顶像,列香案,设牌位…….以尽道田祭悼之情。只待壬寅岁(按:明成化十一年即1475年)前一日,开桶出沙。宜用香泥垒塑,华髻饰,乃置石室之中,留为山门瞻也。 ...

    法 缘

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  • 噶当派传承及其思想特点

    返藏后从事译经工作,翻译了《量庄严论》,并订正许多旧译,成为名噪一时的译师。俄.洛丹喜饶多次讲授《量论》、《慈氏五论》、《中观论》等论书,还写过一些经论注疏,有名的如《圣教次第论》等。他在佛教方面的成就...

    董莉英

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  • 返身者的缺席——《出离与担当》自序

    合作。  联系:E-mail:lilin7064@sina.com ...

    不详

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  • “道”与“心”——小论庄子与禅宗的共通之处

    知已此矣。夫加之以衡扼,齐之以月题,….诡衔窃辔。则马之知而态至盗者,伯乐之罪也。”(《庄子·马蹄》)  马本自然之物,自由驰骋于沃野,本性法天。可人(伯乐)却以自己的意愿约束破坏它的“自然”之性,驱...

    不详

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  • 晋宋之际佛教因果报应论争述评

    晋宋之际佛教因果报应论争述评  刘立夫(博士)  210093 中国南京大学哲学系  电子信箱:liulifu1969@netease.com  【提要】 因果报应是佛教的一个基本教义,自东汉以来,它就与中国传统的善恶报应观结合起来,深入到人们的思想之中,并产生了广泛的影响。然而,由于它不符合中国的传统,受到了一些文人士大夫的怀疑和批评。本文著重探讨了从东晋到南朝宋代时期的佛教和反对佛教的双方...

    刘立夫

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