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记载的佛教史料，尤其是有一些有关于虚云老和尚的史料。在第一册年谱的扉页上净慧大和尚题写了一行字：“这是一本极有价值的参考书，可补现代佛教史料的空白，可作当时佛教掌故，——净慧 记1999.1.13”。大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550941871.html
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者的处境和下场了。 正是：剪不断(彻底绝裂无济于事)，理还乱(精华糟粕纠缠不清)，是离愁(传统现代离合悲欢)；别是一番滋味，在心头！ 1991.4.13._
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庞朴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551641880.html
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理解. 有人可能认为，佛和众生应该是迥然不同，但佛教常讲，“佛是悟了的众生，众生是迷了的佛＂；“心佛众生，三无差别＂。所以众生是完全可以转化成佛的，只要我们能找到正确的方法，而这个方法就是一个字──...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572642017.html
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卫塞节当天访问汉城，挑衅当地佛教徒(详见M.Tedesco的报告)。 近几十年来，基督教更随着全球化的浪潮，淹向佛教的大好江山。数以上万的基督教非政府组织及教会，在西方政府的支持下，向这些地方展开前...
洪祖丰居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591142138.html
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12)蔡元培《佛教护国论》。 (13)《太虚大师全书》。 (14)William shakespeare:Hamlet. (15)音译“布达”，即佛，意为觉悟。
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麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
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——与各位善知识探讨 释本心 1998.12.23 佛法与现代科学是否有矛盾？ 现代科学的归宿是什么？ 现代科学能解释心识、思维这些现象吗？ 因果律如何理解？忏悔消业的道理是什么？ 如何理解缘起性空？ 修行的方法是什么？ 如何远离邪魔外道？ …… 本文试从另一个角度，探讨这些问题，但文中的观点，多是推理和假想，仅是一些破砖块，希望引出各位善知识的晶莹美玉。 佛法是最究竟的...
释本心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020442328.html
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人心和佛性 总之.“直指人心”之心，是平常心或众生心之意，可以看作是平常人心的全体，包括善恶正邪等一切活动。这与其说是隐藏于精神中的真性或良心，不如说是表现于日常生活上具体的心。按临济的说法就是，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在口谈论，在手执捉，在足奔运，这些本身就是心，其根底没有统一这些活动的佛性。他明确断言；“心法无形，通贯十方、……一心即无，随处解脱。” 值得提出的是，八世纪末至...
[日本]柳田圣山著(吕有祥译)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031742406.html
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8796件文物，海外回流的约占3000余件，成交价超过百万元的有25件，这25件的总价值达l.21亿元，占全国总成交额的16.5%，如2002年春以2530万元人民币成交的宋徽宗赵佶《写生珍禽》，...
刘凤君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055642608.html
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, Kiyai hoi, o kiyai hoi.」
「Kathai na hoi」仅仅谈论，并没有用。「Badai na hoi」仅仅演说，并没有用。「Sunai na hoi」仅仅聆听，也...
葛印卡
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164643153.html
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密乘解脱之道》徐进夫先生译
4、“Densal”Vol.11No4“Jamgon Kongtrul the Great”
5、“Ｔhe Life and Teaching of Chokgyur ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183443277.html