找到相关内容14812篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 北朝禅风

    逊”,弟子称他证得忍菩萨,其门下“学究诸禅,神力自在”者十余人,如玄绍,“手指出水供高洗漱,其水香净倍异于常,每得非世华香以献三宝”;(《高僧传.玄高传》)玄畅,在魏武灭法时从平城逃出,以杨枝击沙,沙...

    明 晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15002855591.html
  • 梵文与中国佛教

    思想大道。正如巴斯卡(Blaise Pascal)所言:“要么莫西,要么中国。”莫西代表欧洲这一条象征主义的、一神教的、超越的传统思想,而中国则完全不同。莱布尼兹(Gottfried W. ...

    恒毓(博士)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003155593.html
  • 观世音菩萨与《大悲咒》

    修哆唎.修哆唎.修摩唎.修摩唎.娑婆诃.   净意业真言  唵.缚日啰怛.诃架斛.   安土地真言  南无三满哆.母驮喃.唵.度噜度噜地尾.娑婆诃.   普供养真言  唵.誐誐曩.三婆缚.袜日啰斛.   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15031555674.html
  • 六祖寺大愿法师

    ,万境自如如。如如之心,即是真实.若如是之见,既是无上菩提之自性也。”现在,我们来看惠能的得法偈:   菩提本无树, 明镜亦非台;   本来无一物 , 何处惹尘埃?   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15143656058.html
  • 浮躁热恼中的清凉剂——从弘一法师的人格魅力谈起

      (1)朱大炎诗。《弘一大师全集》第10册156页,福建人民版。   (2)《金缕曲.留别祖国并呈同学诸子》句。《弘一大师全集》第7册455页,福建人民版。   (3)书法横幅。《弘一大师全集》第...

    姜法璞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291856581.html
  • 平顶山香山寺的佛教文化特征要论

    蔡京碑被公布为河南省第二批文物保护单位.  二、是中国香山寺的发祥地。  中国各地有很多香山寺,比较著名的有18家,最著名的有北京香山寺、洛阳龙门香山寺等,形成了一种独特的香山寺文化现象。在这众多的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324156817.html
  • 敦煌壁画艺术

    绘制。P.2991中记载有平诎子等十八人建窟的功德记。“社窟”在中晚唐、五代、宋初比较盛行。三是民众类。每个出资人都有题名,人数多达数十人、甚至上千人。一般为下层官吏、僧尼信徒、百姓民众、画工塑匠及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351256978.html
  • 刘勰的虚静说与佛家的禅学

    刘勰虚静侧重于认识论。《老子》十六章:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静. 是谓复命。《老子》第四章云:“道冲而用之,或不盈,渊兮似万物之宗。”“道冲”指道体的空虚状态...

    冯国栋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363457066.html
  • 佛教对中国幻术的影响初探

    公元471—499年)的儿子(汝南王悦)复修的景乐寺,庙会的规模.就很巨大。幻术表演居于主要地位。  《记》中说:“召诸音乐,逞技寺内,奇禽怪兽,舞忭殿庭,飞空幻惑,世所未睹,异端奇术,总萃其中,剥驴拔...

    傅天正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15420657402.html
  • 驰念至深 关怀不尽——记赵朴老与清定法师

    ,为荷。 赵朴初 97.9.1 我去成都前,先到医院看望...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15483057780.html